Православие жестко протестовало против сексуальной свободы, но снисходительно относилось к пьянству и воровству. Для того чтобы преодолеть оба инстинкта, требовалось победить вожделение. А для этого необходимо было понимать, к чему призывал Иисус Христос.
Безгрешен только Бог. Грех — это ошибка, заблуждение души, а Творец заблуждаться не может. Объявив себя безгрешной, Православная Церковь заложила основы для появления двух «классов» — пастыря, который никогда не ошибается и является святым, и стада грешных овец, которые всегда будут ошибаться и которых нужно наставлять и поучать.
Несколько лет назад я услышал в телевизионной передаче поразивший меня факт. Оказывается, до 1917 года в России у народа не было возможности читать Библию. Вера в Бога делает человека свободным, а это было невыгодно ни светской, ни духовной власти.
Русские цари идею своей непогрешимости, бого-данности скопировали у Церкви. Удивительный сюжет — убийство царя Александра II. Террорист бросил бомбу в его карету, но царь чудом остался жив. По инструкции, кучер должен немедленно увозить царя из опасной зоны. Но произошло невероятное. Александр приказал остановиться. Господин не мог понять, как это раб, который должен его боготворить, вдруг бросил в него бомбу. Царь вышел и на-
разговаривать с бомбистом. И тогда от собравшейся толпы отделился второй террорист. Он швырнул вторую бомбу, и дело было закончено.
Непогрешимость власти — это разрушение ее связи с народом. Это невозможность развиваться. Это гибель государства. Ощущение своей святости, избранности и непогрешимости — это инстинкт самосохранения, возведенный в абсолют. Православные старцы, молитвенники, пытались преодолеть эту страшную тенденцию, всячески унижая себя, ставя в нечеловеческие условия. В какой-то степени им это удавалось.
Но инстинкты невозможно победить насилием, — только любовью. Этому учил своих апостолов Иисус Христос. Если нет личного устремления к Богу, если нет потребности в любви, победа над вожделением невозможна. Истязая себя, можно лишь сдержать вожделение на какое-то время. Личное устремление к Богу непрерывным может быть в том случае, когда ощущаешь присутствие Творца не только в окружающем мире, но и в самом себе.
Последние столетия человечество снова поклоняется инстинктам. К. Маркс рассуждал логически: при капитализме должно происходить все большее объединение производства и капитала, что неизбежно приведет к империализму, а затем эта высшая стадия капитализма должна превратиться в социализм. Первая часть этого предсказания оказалось точной, а вот с социализмом К. Маркс поспешил. Высшая стадия развития империализма — это фашизм; социализм был попыткой избежать этой гибельной тенденции.
Суть учения К. Маркса заключается в нравственной оценке капитализма. Ради 300% прибыли капитал готов на любые преступления. Понятия веры, любви и нравственности для капиталиста — пустой >звук. Главная цель для него — прибыль, то есть реализация инстинкта самосохранения, которому он поклоняется.
Единственный способ победы над инстинктами — это любовь и вера. Но к тому времени католичество и православие веру в Бога утратили, поэтому коммунисты попыталась главной целью сделать богатство души — товарищество, братство, взаимопомощь, единение всех людей. Этим социализм отличается от фашизма.
Фашистская Германия ничего не создала в искусстве, но совершила колоссальный прорыв в науке и технике. Именно в Германии были созданы баллистические ракеты и практически готова была атомная бомба, — проект приостановился чудесным образом за несколько месяцев до его завершения.
В фашистской Германии не мог появиться такой поэт, как Высоцкий. Особенность русского социализма заключалась в сохранении тенденции спасения души. Православие все-таки несло в себе первоначальную энергетику христианства. Это спасало Россию в трудные минуты.
В последние десятилетия в России происходило физическое истребление народа, разрушение его судьбы, и это позволило в какой-то степени сохранить душу. Это тяжелая болезнь, Россия больна, но страдания подталкивают к вере в Бога.
