Опыт выживания. Часть 1 - страница 15

Шрифт
Интервал

стр.

В последнее время то чувствую в душе серьез­ные изменения, то опять все наваливается, толь­ко успеваю разгребать. Где я не дорабатываю?

Чем выше уровень развития человека, тем боль­ше он должен верить в Бога, иначе начнется дьяво­лизм. Любая женщина, для того чтобы родить здо­рового ребенка, вольно или невольно должна лю­бовь к Богу поставить выше души, духа и тела. Только тогда придет необходимая для жизни ребен­ка энергия.Добровольно это получается далеко не у всех, а принудительная отрешенность достигается через слабость, болезни, унижения. Особенно эффектив­но чистка осуществляется через мужчин. Если жен­щина чувствует превосходство над мужем и не ви­дит Божественной воли в том, что происходит, при­нять унижения она не сможет, — вместо любви в душе будет накапливаться ненависть. Чем умнее, красивее, талантливее женщина, тем тяжелее ей принять унижения. Материальные блага, богатые родители, высокое общественное положение весьма способствуют развитию гордыни, превосходству над другими, усиливают тенденцию к презрению и осуждению.Деньги, благополучие — это большое богатство. Высокая духовность, незаурядные способности — это богатство неимоверно большее. Способности резко раскрываются при выходе в тонкие планы, чему способствуют увлечения, связанные с пред­сказанием будущего. Гадание и оккультизм по­хожи.Кстати, многие верующие, приходя в церковь, за­нимаются оккультизмом, даже не подозревая об этом, поскольку вместо слов молитвы, фактически, произносят заклинания. Бог для них — это средство для обретения здоровья и благополучия.Чем молитва отличается от заклинания? Во время молитвы человек чувствует, что он вторичен, а Бог — первичен. А когда человек произносит за­клинание, на первом месте оказывается он сам, и слова заклинания используются им как средство для исполнения собственных желаний. Оккуль­тист, заклинатель, для достижения своих целей мо­жет использовать иконы и молитвы, усиливая та­ким образом собственную гордыню и разрушая свое будущее.У вашей прабабушки явно были большие способ­ности и высокая духовность. Судя по всему, были и эксперименты с оккультными техниками. Это могли быть привороты, гадания, заклинания. Чем чаще че­ловек занимается подобными практиками, тем ак­тивнее подсознательно он ставит себя на первый план, а Бога — на второй. Такой человек внешне может принять унижение и даже не станет мстить в ответ, но внутренне он всегда будет ненавидеть. Для женщины, а особенно — для ее детей, такая тенден­ция крайне опасна.

У вашей прабабки, судя по всему, была огромная подсознательная агрессия к мужу. Это могло приве­сти либо к смерти супруга, либо к гибели ее детей. Ей была послана смерть как возможность спасения своих детей. Тем не менее, гордыня передалась им всем.

Однако желание управлять будущим и гадать все-таки является вторичным. Вероятно, прежде у прабабки было какое-то преступление против люб­ви: или жить не хотела, или измены не перенесла, или ради наслаждения внутренне отказывалась от детей. Я не могу сейчас сказать, как именно выгля­дел первый шаг утраты любви к Богу, но, раз пра­бабку убили, значит, готова была убить она. Подоб­ное притягивает подобное. Либо она желала смерти обидчику, либо не хотела жить, то есть желала смерти себе, либо желала смерти ребенку, пытаясь прекратить беременность или не соглашаясь внут­ренне, чтобы он родился.

Каждой женщине в первую очередь нужно прео­долеть в себе первородный грех Евы, то есть покло­нение вожделению, и научиться любить.

P.S. Кстати, как выглядят последствия любви к гаданиям и предсказаниям будущего, хорошо изло­жено в следующем письме, которое мне недавно прислали.

* *

При прочтении третьей части книги «Воспи­тание родителей» появилось ощущение, как буд­то бы автор книги сидит со мной за одним сто­лом и я рассказываю ему о своем личном опыте.

В 1988 г. у меня родился сын. Беременность протекала хорошо, но роды были стремительны­ми. Доктором у меня был мой свекор, и, чтобы у меня не пропало молоко, меня не тревожили пло­хими новостями. Я очень странно вела себя в по­слеродовой палате, на меня как бы напало ощуще­ние радости, беспрерывно хотелось рассказывать что-то женщинам, которые лежали рядом в пала­те, мне казалось, что я никогда так не смеялась. При возникновении вопроса «где мой ребенок и что с ним?» врачи говорили мне, что все нормаль­но, учили только, как сцеживаться, чтобы моло­ка было вдоволь. У меня его хватало еще на двоих чужих деток. Тогда в роддомах держали рожениц от 5 до 14 дней в зависимости от состояния мамы и ребенка. Из роддома меня выписали на 5 день, и свекор тут же выдал, как обстоят дела с ребенком: «Двойная асфиксия, наложение костей черепа друг на друга, перелом ключицы, смятие таза, полное отсутствие рефлексов, смя­тие носа».


стр.

Похожие книги