Согласно предсказашю о. Варсонофiя, о. Василiю не пришлось окончить инженернаго института. Онъ попалъ на фронтъ и сражался въ Добровольческой Армш. После эвакуацш Крыма, онъ попалъ на Балканы. Въ Болгарш ему вначале пришлось работать въ качестве слуги у католическихъ монаховъ. Въ Россш осталась горячо имъ любимая семья: жена и двое детей. Онъ потерялъ съ ними связь. На его душе лежала тяжелымъ камнемъ жгучая тоска. Однажды среди дня онъ былъ посланъ на почту отнести телеграмму. Онъ сталъ пересекать площадь и вдругъ, какъ бы съ неба спустилось облако, и въ немъ онъ увиделъ живого о. Варсонофiя, фигура котораго видна была только по поясъ. Это в идете укрепило и поддержало о. Василiя въ его горестномъ положеши. Следующей службой о. Василiя была какая–то должность въ беженскомъ русскомъ прiюте. Онъ разсказывалъ трогательныя исторш о любви своей къ детямъ и объ ихъ любви къ нему. Затемъ онъ принялъ священство и былъ посланъ въ Алжиръ. Здесь мы его застали, когда еще не было тамъ церкви. Онъ служилъ въ помещеши австршскаго консульства въ зале въ мавританскомъ арабскомъ стиле. Единственно, что было церковнаго — это икона Божiей Матери, которая стояла на столике. Со временемъ вокругъ о. Василiя образовался приходъ въ 100 человекъ. Былъ купленъ церковный домъ и въ немъ устроена прекрасная церковь. О. Василш также объезжалъ другте города и обслуживалъ нужды православныхъ людей. Дважды ему на улице были нанесены раны фанатиками–мусульманами. Съ провозглашешемъ арабской независимости и отъѣздомъ въ Европу всЬхъ прихожанъ, ему пришлось перебраться въ Европу, въ гор. Канны. Здесь онъ скончался 6 августа 1968 года. Послѣ его кончины полученъ рядъ писемъ отъ его сестры Марш Васильевны. Она пишетъ: «сбылись слова о. iоанна Кронштадтскаго: «Ты доживешь до глубокой старости, но умрешь въ болынихъ мукахъ». Такъ оно и было: онъ тяжко страдалъ отъ нѣсколькихъ болѣзней одновременно, мнопе годы не могъ литургисать и матерiально бедствовалъ.
Въ другомъ письмѣ она пишетъ о томъ, что гробъ съ останками о. Василiя былъ вырытъ изъ могилы Каннскаго кладбища и перевезенъ въ Ниццу, гдѣ погребенъ на кладбищѣ возлѣ русской церкви въ склепѣ съ другими православными священниками. Она пишегь: «Странно! Батюшку два раза хоронили и онъ два раза умиралъ. Въ первый разъ онъ умеръ въ Россш послѣ 3–яго тифа. У него была большая температура и онъ лежалъ безъ сознашя. Видитъ онъ доктора, который щупалъ пульсъ, и сестру. Докторъ сказалъ: «Умеръ». Душа брата летѣла ввысь, очутился въ чудномъ саду, гдѣ его встрѣтилъ о. Варсонофш Оптинскш, говоря: «Хочешь быть въ этомъ саду послѣ смерти?» — «Да». — «Тогда возвращайся обратно, ты не готовъ, перемучайся, переживи все, тогда вернешься сюда. Брать со страхомъ вошелъ въ свое тѣло. Пришли его обмыть, принесли гробъ и поразились, что теперь онъ живъ». На 40–ой день, Марiя Васильевна увидѣла во снѣ своего брата въ томъ саду, куда его призывалъ о. Варсонофш. «Иду я въ саду по дорожкѣ одна, но чувствую, что о. Василш идетъ сзади. Дорожка заворачиваетъ вправо, образуя уголъ. Братъ меня перегоняетъ, подходить къ углу, гдѣ растутъ необыкновенные цвѣты, срываетъ распустившшся цвѣтокъ, а мнѣ пальцемъ указываете на другой, наполовину распустившшся. Я протягиваю руку, чтобы сорвать и все исчезаете».
Когда–то въ своей скромной, м \ ру–невѣдомой душѣ, слагалъ питомецъ оптинскихъ лѣсовъ о. Варсонофш эти стихи, назвавъ ихъ «Весною».
Еще покрыты бтлой пеленой Поля; стоить безмолвно лтсъ Въ своемъ серебряномъ уборт.
Но всюду втетъ силой творческой — весной,
И ярче и свттлте сводъ небесъ,
И тонетъ взоръ въ его просторт.
Когда жъ, о Господи, въ моей душт больной,
Немоществующей, унылой и скорбящей Повтетъ Святый Духъ животворящш Ликующей, духовною весной?..
