Курю я у окна,
Печаль тому причиной
Hет, не пришла Она
В связи с другим мужчиной
Суть второго варианта выражается иным четверостишием:
Дорогая любимая мама,
Я покончу собою в петле
Hу а Ей пусть придет телеграмма,
Бездыханная весть обо мне
Таким образом, рассказ в жанре оназма не имеет оптимистической концовки. Для неисправимых оптимистов предусмотрен свой схожий жанр, он носит название "еезм". Суть его заключается в том, что одинокий доселе Г встречает Ее. В качестве Ее фигурирует все та же феминополая и невыразимая Она, но поступок ее полностью противоположен - она не бросает, а находит Г, и от этого факта эмоции Г также позитивные.
Встреча Ее и Г происходит на улице, в гортранспорте или в ином месте. Г и Она тут же знакомятся и далее идут по жизни взявшись за руки, чем и кончается рассказ.
Характерной особенность еезма является возникновение с первой минуты полного взаимопонимания Ее и Г с предрешенностью, исключающей саму возможность конфликтов или несхождения характеров. Будьте внимательны если к концу рассказа Она и Г не срастаются в единое психологическое формирование с синхронными действиями и мыслями, значит этот рассказ выбивается из жанра еезма.
Таким образом, мы описали феноменологию оназма и его оптимистического аналога еезма. Попробуем теперь проанализировать причины популярности этого сюжета. Рассмотрим эти причины на базе двух авторских подходов к творчеству - сознательного и бессознательного.
Бессознательный подход к творчеству подразумевает отсутствие изначальной цели у автора. Действительно, большинство самодеятельных авторов исповедует спонтанный принцип - они склонны отождествлять понятия творчества и вдохновения. Такой автор садится писать, не имея представления о том, что он собирается сказать читателю. Он уповает на то, что нужные образы придут сами собой. Как правило, процесс написания рассказа занимает у него мало времени (максимум - вечер), а отличительным признаком такого рассказа является отсутствие сюжетной, стилистической, эмоциональной - хоть какой-нибудь концовки.
Рассмотрим механизм типичного творческого процесса, пущенного на самотек. Фиксационная точка сознания автора освобождена от идеи, в ней ожидается появление идеи извне. Поскольку автор обычно садится творить в спокойной обстановке, никаких ярких стимулов извне не поступает, и в фокус сознания начинают просачиваться идеи внутреннего мира. Hетрудно догадаться, что самой актуальной внутренней идеей оказывается либо саморефлексия (рассказ о том как я пишу рассказ), либо наиболее яркие сцены, всплывающие в памяти. Ими станут актуальные для автора события личной жизни. А если жизнь его сейчас спокойна и не наполнена сверхидеями, то фокус сознания заполнят наиболее эмоционально окрашенные воспоминания или мечтания.
С этой точки зрения происхождения оназма легко объяснимо переживания неразделенной любви случались у подавляющего большинства людей, и среди всех эмоциональных переживаний они, как правило, наиболее сильные и запоминающиеся. Поэтому вероятность того, что из глубин памяти всплывут именно они, наиболее высока, чем и объясняется популярность оназма.
Так же легко перед нами раскрывается происхождение еезма - ведь это ни что иное, как литературное воплощение универсальных для всех времен и народов ярких юношеских мечтаний об идеальной любви с первого взгляда.
Теперь посмотрим на оназм и еезм с позиций сознательного подхода. Авторы, исповедующие сознательный подход, обычно более опытны в различной литературной работе, поэтому склонны связывать творчество именно с работой, а не вдохновением. Такой автор заранее продумывает идею рассказа вплоть до концовки. Процесс написания даже короткого рассказа занимает длительное время, большую часть которого автор проводит не за письменным столом, а в ежедневных размышлениях о будущем рассказе. Hекоторые при этом любят делать краткие пометки в блокноте. Сам рассказ чаще пишется не в один, а несколько приемов, после чего идет длительная фаза доработки и корректировки, обычно отсутствующая у представителей бессознательного подхода.
