Он выбрал гвозди - страница 29
Оба освящения являются дарами от Бога.
«Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).
Видите смешение времен? «Он сделал совершенными (позиционное освящение) освящаемых (последовательное освящение)».
49
Позиционное и последовательное освящение. Божья работа для нас и Божья работа в
нас. Упустите из виду первое — и вы станете боязливым. Упустите из виду второе — и
станете ленивым. Оба являются важными, и оба можно увидеть на мокрой земле рядом с
крестом Христа. Давайте более внимательно исследуем каждое из них.
Божья работа для нас.
Послушайте отрывок из Писания. «Но один из воинов пронзил Ему ребра, и тотчас
истекла кровь и вода» (Иоан. 19:34). Даже неопытный исследователь Писания видит связь
между кровью и милостью. Еще со времен сына Адама поклоняющиеся Богу знали, что
«без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
Остается только догадываться о том, как Авель узнал об этой истине, но каким-то
образом он понял, что нужно предложить нечто большее, чем молитву и урожай. Он знал, что нужно излить нечто большее, чем свое сердце и желания; он знал, что нужно пролить
кровь. Используя свое поле как храм, а землю как алтарь, Авель первым сделал то, чему
позднее подражали миллионы других. Он принес жертву с кровью за грехи.
Те, кто последовал за ним, образуют длинную очередь: Авраам, Моисей, Гедеон, Самсон, Саул, Давид... Они знали, что пролитие крови было необходимо для прощения
грехов. Иаков тоже знал это, поэтому сложил алтарь из камней. Соломон знал это и
построил храм. Аарон знал это, поэтому было установлено священство. Аггей и Захария
знали это, и благодаря этому храм был возведен заново.
Но эта очередь закончилась на кресте. То, чего стремился достичь Авель, Бог
совершил с помощью Своего Сына. То, что начал Авель, завершил Христос. После Его
жертвы больше уже не нужна была система жертвоприношений, потому что Он пришел
как Первосвященник лучшей системы, которая у нас теперь есть (см. Евр. 9:11).
После жертвы Христа уже больше не нужно проливать кровь. Он однажды вошел в
Святое Святых не с кровью козлов и тельцов, но со своею кровью... «и приобрел вечное
искупление» (Евр. 9:12).
Сын Божий стал Агнцем Божьим, крест стал алтарем, и «освящены мы единократным
принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10:10).
То, что нужно было заплатить, — было заплачено. То, что нужно было сделать, —
было сделано. Требовалась невинная кровь, которая была принесена однажды и навсегда.
Сокройте глубоко в сердце эти три слова. Однажды и навсегда.
Рискуя выглядеть как учитель начальной школы, я все же хочу задать простой вопрос.
Если жертва была принесена однажды и навсегда, нужно ли ее приносить снова?
Конечно нет. Вы имеете позиционное освящение. Так же, как достижения моей
команды были отнесены ко мне, так и то, что совершила кровь Христа, относится к нам.
И так же, как мои навыки совершенствовались благодаря влиянию учителя, ваша
жизнь может совершенствоваться благодаря постоянным и близким взаимоотношениям с
Иисусом: Работа для нас завершена, но последовательная работа в нас продолжается.
Если Его работа для нас символизирует кровь, то что символизирует вода? Вы
угадали.
50
Его работу в нас.
Помните слова Иисуса, обращенные к самарянке? «Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Иоан. 4:14). Иисус
предлагает не один глоток воды, а неистощимый артезианский колодец! Этот колодец —
не яма, вырытая на вашем заднем дворе, а Божий Святой Дух в вашем сердце.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки
воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в
Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был
прославлен (Иоан. 7:38,39).
Вода в этом стихе является образом Духа Иисуса, действующего в нас. Он действует
не для того, чтобы спасти нас, поверьте мне, эта работа уже сделана. Он действует, чтобы
изменить нас. Вот как Павел описал этот процесс:
Совершайте добрые дела, которые вытекают из того, что вы спасены, слушаясь Бога с глубоким почтением, избегая всего, что может вызвать
