Когда стемнело, Маркус вышел из укрытия и направился в ту единственную часть садов, где деревья, кусты и травы могли разрастаться привольно.
Лес, раскинувшийся на два гектара, куда садовники заходили только затем, чтобы собрать сухие ветки.
Придя на место, Маркус включил маленький фонарик, который всегда носил с собой, и попытался вспомнить, где был обнаружен труп монахини. Узнал место, которое три года назад было огорожено желтой лентой жандармерии. Зло – это измерение, напомнил он себе, хорошо зная, что нужно делать.
Искать аномалии.
Для этого нужно вызвать в памяти то, что случилось в тот день в присутствии Клементе.
Человеческий торс.
Обнаженный. Он тогда сразу вспомнил Бельведерский торс, гигантскую, изувеченную временем статую Геркулеса, хранящуюся в музеях Ватикана. Но монахиню зверски убили. Кто-то отрубил ей голову, ноги и руки. Части тела были разбросаны на расстоянии нескольких метров, вместе с лоскутами темной одежды.
Нет, не «кто-то».
– Корнелиус Ван Бурен. – Теперь он наконец-то мог в этом месте произнести имя виновного.
Убийство зверское. Но в замысле была своя логика. Дьявол знал, как ему передвигаться внутри этих стен. Изучил местность, процедуры контроля, сумел обмануть охрану, как недавно он сам.
– Кто бы это ни сделал, он явился извне, – сказал Клементе.
– Откуда тебе это известно?
– Мы знаем его в лицо. Тело лежит здесь по меньшей мере восемь-десять часов. Этим утром, очень рано, камеры видеонаблюдения зафиксировали в зоне садов подозрительного человека. Он был одет как служитель, но, похоже, униформа украдена.
– Почему «он»?
– Сам посмотри.
Клементе показал ему распечатку фотограммы с видеозаписи. На остановленном кадре – человек, одетый в форму садовника, лицо частично скрыто под козырьком кепки. Европеоидной расы, возраст неопределенный, но, скорее всего, за пятьдесят. Серая сумка через плечо, на дне – пятно более темного оттенка.
– Жандармы уверены, что в этой сумке лежал топорик или нечто подобное. Недавно использованный: пятно, которое ты видишь, скорее всего, кровь.
– Почему топорик?
– Только такое оружие он мог бы здесь найти. Извне, через кордоны, охрану, детекторы металла он пронести ничего не мог, это исключено.
– Но он все-таки унес оружие с собой, чтобы замести следы, в случае если жандармы обратятся к итальянской полиции.
– На выходе все гораздо проще, там нет контроля. И потом, чтобы уйти, не бросаясь в глаза, достаточно смешаться с толпой паломников или туристов».
Припомнив этот разговор, Маркус тотчас же обнаружил, в чем они ошибались.
После Кивули Ван Бурен перестает убивать и исчезает. Может, он и не перестал убивать, подумал Маркус. Просто стал осторожнее, научился лучше заметать следы.
Но тогда зачем идти на такой огромный риск, зачем, чтобы убить, проникать не куда-нибудь, а в Ватикан?
Что-то подсказывало Маркусу: он обманулся, его ввел в заблуждение способ, с помощью которого Ван Бурен якобы избежал контроля. Нужно признать, что тогда ловкость преступника заворожила его. Но сейчас, в безлюдном лесу, он пересмотрел свои взгляды. Такой хищник, как Ван Бурен, не пойдет на риск, не допустит и мысли об аресте.
Ему слишком нравится убивать.
Тогда как же все произошло?
Они с Клементе сочли само собой разумеющимся, что убийца вошел в Ватикан и вышел оттуда.
А что, если он все время был здесь?
Вообще это объяснило бы, откуда такое отличное знание систем слежения. Но Маркус исключил такую гипотезу, ведь в ходе расследования, не давшего результатов, он разобрал по косточкам жизнь каждого, будь то мирянин или клирик, кто работал внутри маленького государства и мог иметь что-то общее с человеком, изображенным на фотограмме, европеоидной расы, лет за пятьдесят.
Привидение, сказал себе Маркус. Призрак, способный появляться и исчезать, когда ему заблагорассудится.
Маркус направил луч фонаря на деревья. Дьявол выбрал идеальное место. Вдали от посторонних взглядов. И жертву выбрал тоже идеальную.
«Ее имя держат в тайне, – сказал Клементе о молодой монахине. – Это одно из правил ордена, в который она вступила».
На людях сестры покрывали лица куском ткани. Маркус видел, как монахини с закрытыми лицами пришли за останками бедняжки.
