Охота Божественного Королевства Асуры - страница 36

Шрифт
Интервал

стр.

«Вы здесь так долго, должно быть у вас уже в горле пересохло. Сначала давайте выпьем чаю», Шрам хлопнул в ладоши и к ним вышли две стройные и красивые молодые девушки. Их тела были покрыты тонким слоем ткани, они несли набор чайников, чашек и чайных печей. Две молодые девушки поставили чайные сервизы, а затем бросили вопиющий кокетливый взгляд на Ли Ифэна и Чжоу Куня. Из-под этой легкой светлой завесы, покрывающей их тела, можно было четко разглядеть два темно-красных пятна на груди.

Чжоу Кунь громко рассмеялся и схватился за груди двух молодых девушек. Что касается Ли Ифэна, то под взглядом презрения Цин’эр ему удалось сохранить добродушие и вежливость.

«Бляди!»

Цин’эр с раздражением выплюнула, когда две молодые девушки отступили. Две молодые девушки были мастерами, и со слухом у них проблем не было. Хотя они слышали слова Цин’эр, они совершенно не возражали против этого. Они хихикнули и оглянулись на Цин’эр, пока оттенок хитрости и провокаций затуманивал их лица.

Таков был стиль и энергия пустыни. Мужчины были суровы, а девочки были откровенно сексуальны. Даже пища была тут другой. Например, этот чайник с чаем. Хотя это и называлось чаем, правда была в том, что он больше походил на суп. Там было масло и измельченное мясо порочного зверя, и много приправ.

Линь Мин сделал глоток и чуть не выплюнул; запах мяса был невыносим. Когда-то тонкий аромат чая полностью подавлялся и смешивался с мясом, делая его невыносимым на вкус. Линь Мин не смог сделать второй глоток. Это было действительно довольно сложно.

Ли Ифэн взглянула на него и рассмеялся. Он, очевидно, знал вкус этого чая и не притронулся к нему.

Что касается Чжоу Куня, он с большим удовольствием пил чай. Линь Мин обомлел; этот парень действительно имел необычные вкусы.

«Ну что ж, давайте начнем тогда». Когда Шрам увидел, что Чжоу Кунь выпил свою чашку чая, и снова хлопнул в ладоши. Две прекрасные девушки-служанки вернулись, и Цин’эр снова стала суровой.

Две молодые девушки держали в руках подносы, покрытые красным шелком.

Первый поднос был открыт, обнажив зеленую курительную трубку. Многие мастера любили курить, хотя то, что они курили, было не обычным табаком, а скорее разнообразием измельченных духовных растений с характеристиками табака. Были и некоторые смеси высокого качества, которые стояли один или два духовных камня истинной сущности за каждое использование.

Для курения такого измельченного духовного табака, естественно, требовалась хорошая курительная трубка. Трубка из духовной древесины первоначально была заполнена древесной энергией. Она могла соединиться со специальным табаком, сделать его еще более ароматным и даже обеспечить эффект питания души.

«Это трубка из древесного духовного нефрита, сделанная 5 000 лет назад. Мастерство превосходно, и цена составляет 1 300 духовных камней истинной сущности. Я не буду говорить о ней дальше. Гости, пожалуйста, обратите внимание сами".

Шрам взял трубку из древесного духовного нефрита.

Линь Мин посмотрел на неё. Первое, что он исследовал, - это не год, когда курительная трубка была создана, а материал, из которого она была сделана.

Благодаря фактуре древесного духовного нефрита и колебаниям энергии с атрибутом дерева он медленно различил много чего.

"13 000-14 000 древесный духовный нефрит девятого сорта; качество тоже неплохое».

Для определения стоимости древесного духовного нефрита использовались различные измерения. Одним из них был возраст. Чем дольше существовал древесный духовный нефрит, тем более ценным он становился. Древесный духовный нефрит также имел сорт; высокий сорт был важнее, чем возраст древесного духовного нефрита.

Например, древесный духовный нефрит, сформированный похороненным Цветком Сердца Демона, будет на несколько ступеней ниже, чем нефрит, сформированный из 10 000 летнего Корня Нирваны Дракона. А вот древесный духовный нефрит, образованный из 10 000-летнего Корня Нирвана Дракона был бы на несколько ступеней ниже, чем древесный духовный нефрит, сформированный из божественного плода глубокого золота.

Класс духовного растения, который был источником древесного духовного нефрита, был самым важным фактором в определении его качества.


стр.

Похожие книги