Что касается древесного духовного нефрита, то он происходил из духовных лесов и трав, которые оставались не тронутыми другими и в конечном итоге умирали естественной смертью. Тогда их богатая энергия и плоды будут похоронены в земле в течение десятков или даже сотен тысяч лет, прежде чем превращались в древесный духовный нефрит.
Кости были животного происхождения, а нефрит - растительного.
Оба были сформированы с помощью подобных принципов, но между ними действительно была большая разница.
Поскольку Линь Мин хотел изучать алхимию, ему нужно было огромное количество древесного духовного нефрита. Однако такого рода материал чрезвычайно трудно найти в регионе Южного Горизонта. Хотя в Королевстве Девяти Печей было большое количество древесного духовного нефрита, он был собран другими как редкий ресурс. С текущими финансами Линь Мина, покупка небольшого количества для использования не была никакой проблемой. Но если он хотел использовать большое количество, особенно высококачественного древесного духовного нефрита и несколько раз, то это было чем-то, что даже богатство Линь Мина не могло ему обеспечить. Не говоря уже о том, что у него не было богатства для поддержки дальнейшего использования, но главная проблема заключалась в том, что древесный духовный нефрит был материалом, который нельзя было купить.
Линь Мин осмотрел все свои вещи. До сих пор самым богатым мастером, которого он убил, был мастер четвертого этапа Разрушения Жизни Сюань Уцзи. Что касается остальной части его богатства, следующими двумя с наибольшим количеством ресурсов были два помощника Сюань Уцзи, которые помогали ему заложить огромный массив в глубоком море, а также Старейшины Дьявольского Региона Южного моря. Все эти люди вместе взятые имели такое же богатство, что и один Сюань Уцзи.
Другими словами, Линь Мин в настоящее время мог бы считать довольно богатым среди мастеров Разрушения Жизни. Тем не менее, он был далек от того, чтобы сравниться с мастером Божественного Моря.
Конечно, предполагалось, что Линь Мин не продаст Божественную Кость Бога Демонов или кровь Древнего Феникса. Эти две сокровища, естественно, были не теми, что Линь Мин легко использовал бы.
Раз Линь Мин захотел отправиться в Королевство Девяти Печей, чтобы найти древесный духовный нефрит, ему было бы невозможно купить его своим богатством. И он не мог купить его, так как не было места, где это можно было бы сделать.
Таким образом, Линь Мин мог рассчитывать только на богатые знания, полученные от алхимика Царства Богов, чтобы отыскать древесный духовный нефрит и выкопать его самостоятельно.
Не было преувеличением сказать, что каждого алхимика можно было бы также назвать опытным геологом и исследователем. Чтобы отыскать древесный духовный нефрит и особенно высококачественный древесный духовный нефрит, часто приходилось бы искать в сотнях или даже тысячах футов под землей. У восприятия мастера возникли бы проблемы с проникновением под землю в любом случае, не говоря уже о том, что регионы, где существовал древесный духовный нефрит, часто имели особые геологические особенности, которые мешали восприятию.
С учетом этих факторов алхимик мог полагаться только на свой опыт и знания, чтобы найти древесный духовный нефрит.
В течение оставшегося месяца Линь Мин завершил тщательное изучение методов алхимии. Несмотря на то, что воспоминания алхимика Царства Богов были полностью запечатлены в его сознании, интеграция и освоение этой информации было еще очень долгим и трудным процессом.
Во время своего исследования методов алхимии, когда его ум был утомлен, Линь Мин вытаскивал Кости Бога Демонов и продолжил обучение. Спустя некоторое время Линь Мин уже ушел из раннего этапа области Возобновляемого Ядра, чтобы стабилизироваться.
Однако ему все еще предстоял очень длинный путь, пока он не добрался бы до области Разрушения Жизни.
Возобновляемое Ядро от Разрушения Жизни находилось на расстоянии большой границы. Для человека, занимающегося боевыми искусствами, этот путь был процессом преобразования его тела и возрождения во что-то новое.
