Мы, люди, живем в ауре Земли, Земля — в ауре Солнца, Солнце — в ауре системы солнц, система солнц — в ауре Галактики, система галактик — в ауре еще более сложных формирований.
Земля имеет свой Огненный Мир. Этот Огненный Мир образуется аурой Главного Иерарха Земли и светом всех подчиненных ему духов. Степени их различны и многочисленны. Мы можем это легко понять, если представим себе наше тело, то, что мы привыкли считать собою, в свете современных научных знаний. Наше тело состоит из множества клеточек, определенные группы которых объединяются для определенной работы, или связываются одинаковыми функциями. Каждая из этих клеток является определенной индивидуальностью, и каждая имеет определенное сознание, т.е. определенный разум — знание, которым руководится ее жизнь. Наше тело — это грандиозный мир — та же Галактика. В теле различных людей одинаковые клетки и, в то же время, они не могут быть, в большинстве случаев, соединены или смешаны. Люди объединяются в семьи, в государства, в союзы, но, в целом, составляют человечество, которое является частью планеты. Клетки нашего тела рождаются и умирают, а тело существует значительно дольше, чем каждая отдельная клетка. Одним словом, согласно аксиоме Гермеса, еще более древней, чем Египет, "как вверху, так и внизу". Руководствуясь законом аналогии, нельзя увлекаться чрезмерно примитивными суждениями, но синтетические выводы могут изумлять потрясающим сходством законов, позволяющим говорить о Едином Законе. Клетки человеческого тела держатся принципом притяжения; тем же принципом, более величественно выраженным Единением, держится и Мир Огненный, основа ПРОЯВЛЕННОЙ ВСЕЛЕННОЙ, тот мир, откуда все приходит и куда уходит все существующее.
Джордано Бруно судили и сожгли на костре "самые образованные и самые просвещенные" люди. По крайней мере, так полагало огромное большинство его современников. В этом не было никакого сомнения у тех, кто в те времена руководил жизнью итальянского общества, кто являлся образцами тамошней добродетели для самых широких масс. Потребовались столетия величайшего небывалого расцвета знания, чтобы широкие массы убедились в обратном. Правда, один из палачей великого мыслителя — кардинал Роберто Беллармино, еще совсем недавно, можно сказать на наших глазах, был возвеличен до ранга святых руководителями католической церкви; но ученым и просвещенным его уже не называют даже те, кто так легко раздает небесные обители сатанистам, каким является бесчеловечный и жестокий изувер. Теперь мы знаем, что правым был Джордано Бруно, звавший людей к дальним мирам, населенным мыслящими существами; теперь, через много лет, мы знаем, что кардинал Беллармино и "еже с ним" — пытались задержать развитие знания ради спасения своей куцей, убогой религии. Но тогда, когда пламя лизало измученное темницей и пытками тело подвижника, кто мог предвидеть победу Бруно и поражение всемогущей церкви? Кто мог подумать, что "священные" догмы религии, "вечные" и "непогрешимые" — являются плодом заблуждения узких фанатиков? Конечно, были люди, знающие это, такие как Бруно и ему подобные. Но их было очень, очень немного и, в условиях того времени, они не смели возвысить свой голос в защиту мученика, без опасения быть совершенно напрасно растерзанными, растоптанными, сожженными по указке "просвещенных" руководителей масс.
Еще пока жива дряхлая католическая религия, из ее разлагающегося тела народилось за это время не мало новых религий и новых формаций, совсем непохожих по внешнему виду на католическую, и даже не только не называющих себя религией, но и, как бы, противопоставляющих себя ей; но сущность инквизиции остается живой. Разодетая в новые, необычные сутаны, она по-прежнему преследует передовую мысль, зовущую человечество к освобождению из тесных темниц, зовущую его в чертоги Беспредельности. Так же, как и прежде, инквизиторы защищают существование своей религии, чтобы погреть свои грязные, кровавые руки на человеческом невежестве. Если прежде религии утверждали существование "загробного мира", то теперь имеются религии, которые живут за счет отрицания этого мира. Хорошая, удобная религия — чего нельзя пощупать и увидеть — того нет; и горе тому, кто утверждает обратное. К чему поклоняться каким-то "сверхъестественным" существам, если можно поклоняться себе!
