Огнедева - страница 176

Шрифт
Интервал

стр.

(650–969) созданное козарами одно из крупнейших государств Восточной Европы. Контролировало территории Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, северной части Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра.


— годовой круг.


— иначе Коляда — праздники нового года. Возможно, старое латинское заимствование (от календ) или славянское (от «коло»).


— князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.


— воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье. Выбирался из дружины; ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника на всю оставшуюся жизнь.


— праздник нового года, то же, что Коляда.


— Херсон (Херсонес), древняя греческая колония в Причерноморье.


— повелитель мертвых, ипостась Велеса.


— подземное царство мертвых.


— песнь мифологического содержания.


— волхв, исполняющий песни мифологического содержания.


— разливающий напитки на пиру.


— погребальный костер. В первоначальном смысле — куча дров.


— последний день Навьей Седмицы, когда население всей округи съезжалось на гулянья, игрища и хороводы молодежи, происходил выбор невест. Также есть поверье, что Красная Горка — единственный день в году, когда молодые люди имеют право объявить о своем желании вступить в брак независимо от воли родителей.


— июнь.


— крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.


— ночное страшилище, которое беспокоит детей.


— приспособление в виде рамы с лямками, служащее для переноски грузов на спине.


— бубен. Отсюда «кудесник» — волхв, вызывающий духов с помощью бубна, то же, что шаман.


— лихорадка.


— крупнейший в году летний праздник всех славян, солнцестояние, самый длинный день, примерно 21–22 июня. древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти. Знаменовал точку наивысшего расцвета всех производящих сил природы и одновременно перелом, после которого все эти силы идут на спад. Упоминаемый иногда Купала как персонаж — олицетворение праздника, но едва ли самостоятельное божество.


— богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака. Ладин великдень — весеннее равноденствие.


— девичий праздник в честь богини Лели, отмечался 22 апреля, перед первым выгоном скота.


— дочь богини Лады, олицетворение весны.


— сложный персонаж, соединивший в себе черты лешего и воплощения умерших предков, чьи души теперь живут в деревьях леса, благожелательный по отношению к людям и способный научить разным премудростям.


— октябрь.


— охота.


— древняя мера длины, 54,7 см. Большой локоть равен длине руки от плеча, то есть чуть больше метра.


— главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.


— ведьма, душащая спящих. Видимо, персонаж общий в скандинавском и в славянском фольклоре.


— богиня смерти, владычица земного мира зимой.


— мера веса, обычно для драгоценных металлов, около 215 граммов.


— бревно, служащее основанием для потолка и всего верха жилища.


— медвежья шкура.


— весеннее равноденствие 25 марта, славянское начало весны. Ему принадлежал праздничный комплект, позднее перенесенный на Масленицу.


Медовый день — 1 августа, освящение меда нового сбора.


Мер-гора — (иначе Мировая Гора), одно из первотворений наряду с Алатырь-камнем и Мировым Деревом.


Миклагард — скандинавское название Константинополя, «Великий город».


Морской конунг — предводитель морской дружины, не имеющий никаких земельных владений и прав на власть за пределами своего корабля. Промышляли морским разбоем и за доблесть считали то, что «никогда не спят под закопченной крышей».


Мыто — проездные и торговые пошлины.


Навь — нижний из трех миров, царство мертвых и темных духов.


стр.

Похожие книги