Обществознание. 6 класс - страница 3
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою… И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (2: 7, 15–17).
Вопрос о происхождении человека на самом деле очень непрост. В приведённое выше верующий верит; неверующий же, скорее всего, желает какого-то другого объяснения. А мы с вами давайте обратим внимание на то, во что должен поверить каждый человек: «…и стал человек душою живою».
Во второй половине XIX в. английский естествоиспытатель Ч. Дарвин обосновал гипотезу о происхождении человека от обезьяны (вспомните историю Древнего мира).
Однако в последнее время по поводу этой теории возникли некоторые сомнения. Сомневающиеся утверждают, что обезьяны так и остались обезьянами и что человек отнюдь не их родственник. Многие современные учёные считают, что развитие человека произошло лишь от одного из нескольких видов человекоподобных существ. Другие оказались неспособными полностью приспособиться к изменениям в окружающей среде.
…В одной из африканских сказок человек появляется из дождевой тучи. Он сходит на землю, сухую и жаркую, жаждущую влаги, и с тех пор главной его мечтой становится возвращение назад в дождевую тучу.
Сказка – это сказка, но в ней, если вдуматься, тот же мотив, что и в библейском сказании: человеку трудно (порою даже очень) на земле, он словно отбывает на ней наказание за некую провинность. В то же время есть такие места (Эдемский сад, влажная туча и т. д.), где ему уютно, радостно, благополучно жилось бы, если бы…
Некоторые учёные полагают, что в основе представлений человека о некоем райском месте, где он испытывает блаженство, лежит не всегда осознаваемая память о «пребывании» до рождения у мамы под сердцем. Действительно, эти первые девять месяцев жизни – самые счастливые, беспроблемные и благополучные. Но наступает время – и крошечный человечек приходит в мир, надрываясь от крика, будто предчувствуя те жизненные трудности, с которыми ему предстоит ещё столкнуться…
И вот человек родился. Он растёт, развивается. Становится личностью. Что же такое человек?
Некоторые считают человека центром Вселенной. Но это всё-таки преувеличение. Посмотрим, что он есть на самом деле.
Человек:
• силён (благодаря знаниям, достижениям науки, техники);
• умён (он овладел знаниями во всех областях науки, полетел в космос, изобрёл компьютеры и т. д.);
• быстр (он создал для передвижения автомобили, самолёты, поезда, ракеты)…
Но есть и другое мнение. Человек:
• слаб – он не может жить без одежды, пищи, воды и т. д.;
• беспомощен без орудий, которые он придумал, чтобы покорить весь мир;
• после рождения долго пребывает в беспомощном состоянии, и вообще…
И всё это говорит о том, что человек – весьма сложный и неоднозначный объект познания. С одной стороны, он – существо общественное (может полноценно развиваться только в обществе себе подобных), но, с другой стороны, – биологическое (он – часть живой природы, организм, живущий по биологическим законам).
Мы будем говорить о человеке как о существе общественном, хотя, конечно, и его биологическая, природная сторона весьма важна (это становится особенно понятно, стоит, например, кому-то заболеть).
Но и человек общественный может выглядеть по-разному.
Какие же качества считаются самыми важными для человека? Их много. Прежде всего надо отметить человеческое достоинство. Что это такое? Это порядочность и самоуважение. Это гордость своей принадлежностью к тому или иному народу, древней и вечно молодой культуре. Это то, что никогда не позволит человеку поступить подло, бесчестно или несправедливо. Это то, что помогает ему не сгибаться под грузом жизненных проблем, в тяжёлых жизненных обстоятельствах. Это то, что даёт ему силы поддерживать слабых, спасать оступившихся, ободрять павших духом. Развивайте в себе эти качества и помогайте другим укреплять их.
