Существует много других дальнейших развитий Тай-цзи. Дзюдо означает «мягкий путь». Каратэ означает «пустая рука». Кэндо и Кэнпо – японские системы боя с мечом, которые развились из тех же основополагающих принципов. Все они расширение и дальнейшее развитие на основе Тай-цзи, и все основываются на чувстве медитации и движения, течения и осознавания.
Все эти японские формы движения и центрирования очень высокоразвитые формы Тай-цзи. Японские формы развились из Дзэн-буддизма, который произошел от китайского Чань-буддизма. Чань-буддизм развился из соединения индуистской мистики и китайского даосизма. Две его основные разновидности эксклюзивно китайские. Одна - это Тай-цзи цюань, другая - Гун-фу, что дословно означает «умелый человек - человеческое умение, его умение во владении энергией». Обычно этот термин употребляется для обозначения различных методов упражнений, которые должны показывать, какими сильными вы можете быть, что вы умеете сражаться. Гун-фу - очень мужское, агрессивное, Ян, - путь расширения вашей Тай-цзи-энергии. Дзюдо и айкидо используют противоположный, то есть восприимчивый Инь-аспект - это скорее самозащита, чем агрессия. Тайцзи является обоими - как Инь, так и Ян, - это ось, находящаяся точно в центре. На основе Тай-цзи можно очень легко продвинуться в любом из этих продолжений.
Для всех них важно чувство равновесия и ощущение, что ты отдаешь себе отчет, где ты находишься. Большинство из вас обладают каким-то физическим чувством того, где находится ваш центр. Когда вы сидите, вы пытаетесь найти удобное положение. В известном смысле вы пытаетесь таким способом найти свой центр, чтобы вы могли лучше себя чувствовать. В дзадзэн дзэн-буддизма находят свой центр, сидя в позе лотоса. В хатха-йоге тоже приводят тело в концентрированное положение, чтобы действительно можно было почувствовать, где ты находишься. Все эти подходы ориентированы на статичность. Тай-цзи немного отличается следующим: оно помогает тебе обретать движущийся центр. Это - медитация в движении, ты несешь свой центр вместе с собой. Несмотря на то, что ты постоянно в движении, ты сохраняешь свой покой и безмолвие.
Попробуйте это, когда вы сидите здесь прямо сейчас. Мне хотелось бы, чтобы вы нашли в своем физическом теле место, в котором по вашему мнению, находится ваш центр. Пусть ваши руки покоятся на коленях, я чтобы вы чувствовали себя собранно и в равновесии, сидя с прямой спиной. Если вы хотите стать спокойным, просто позвольте вашим движениям, затихая, замирать, и постепенно вы придете к истинной тишине и центрированности. Если вы считаете, что должны приостанавливать каждое движение, то как следствие вы станете жесткими и застывшими. Может быть, внешне вы будете выглядеть спокойными, но внутри царят все виды напряжения и смятения. Если вы разрешаете своим движениям постепенно становиться спокойными, то вы не сдерживаете движений. Позволяйте себе быть как пруд. который взболтали и поверхность которого постепенно становится спокойной и гладкой.
Движения затихли, но они еще не прекратились, так же как и в покое тихого пруда, в котором время от времени образуется легкая рябь.
Представьте себе, что это упражнение дзадзэн и что учитель наблюдает за вами. Вы хотите его хорошо выполнить и поэтому держитесь действительно очень неподвижно, застывшим. Допустим, что вы ощущаете маленькое неудобство в спине или еще где-нибудь, и хотите сделать движение. Чем больше вы хотите сохранить свою позу и не признаете неудобство, тем больше растет неудобство. Освободите теперь немного ваше тело и дайте произойти движению. Вместо того чтобы бороться против него, позволяйте ему совершаться и следуйте ему. Разрешайте своему позвоночнику немного раскачиваться туда-сюда. Если вы следуете движению, оно выполнит несколько качаний и наконец вернется к вашему центру.
Если вы представите, что макушку вашей головы нежно и мягко подтягивают вверх, то ваш позвоночник станет совсем прямым без необходимости его удерживать. Пусть ваш позвоночник будет как ива, которая сгибается на ветру и потом снова выпрямляется. Пусть все эти качающиеся движения становятся все меньше и меньше. В конце концов вы достигнете точки, в которой будет казаться, что вы сидите неподвижно, хотя в действительности движения продолжают циркулировать по вашему телу. Это очень легко и удобно для вашей спины, потому что вы позволили вашим движениям затихнуть, вместо того чтобы сдерживать их и стать напряженными. Вы сохраняете этот вид самодвижущейся энергии в вашем неподвижном теле.
