Общее положение в последний период войны, соотношение сил и наличие двух направлений в политических взглядах и действиях готов и италийцев определили замысел, которым должен был руководствоваться Иордан при составлении "Getica". Естественно, что политическая установка Иордана в 551 г. была иной, чем Кассиодора в 526-527 гг., когда он приступил к своему сочинению.
Политическая направленность Иордана выражена в последних фразах "Getica" и сквозит в конце "Romana". Автор представил племя готов как весьма древнее и прославленное, но он признавал, что в его время высшая слава и господство над всеми племенами принадлежали только императору. Иордан подчеркивает, что, воздав хвалу готам и роду Амалов, он - и в этом главное - признает, что еще большей хвалы достойны Юстиниан и его военачальник Велисарий: "сам достойный хвалы, род этот ("haec laudanda progenies") уступил достохвальнейшему государю ("laudabiliori principi cessit"), покорился сильнейшему вождю". В этих словах - преклонение перед империей, пренебрежение былой фактической независимостью своего государства; хотя оно названо famosum regnum, хотя готы - fortissima gens, тем не менее их "покорил победитель всяческих племен ("victor gentium divesarum"), Юстиниан император".
В заключительных словах - двукратное, настойчивое повторение глагола vicit: трактат написан "во славу того, кто победил" ("ad laudem eius qui vicit"), и на этом закончен труд о "древности и деяниях гетов, которых победил ("devicit" - "окончательно осилил") Юстиниан император".
При каких же обстоятельствах и где написал Иордан "Getica"?
Прежде всего надо напомнить, что хотя в 540 г. Велисарий и был победителем, хотя он и привез в Константинополь сдавшегося ему готского короля и жену его, внучку Теодериха, вместе с захваченными в Равенне сокровищами Амалов, тем не менее на этом война в Италии, как известно, не кончилась. Иордан же намеренно прервал свое повествование именно на моменте, который был победоносным для Византии и финальным для остроготского королевства со столицей в Равенне и с династией Амалов во главе.
В дальнейшем военные действия принесли удачу готам, отчаянно боровшимся под руководством Тотилы. Вначале готы имели небольшое войско и чуть ли не один город, оплот готов в северной Италии - Тицин. Но с годами их сила (причем не только военная, но и моральная) очень возросла. К Тотиле стекались, кроме его соплеменников, и солдаты, переходившие к готам из римского войска 116. К Тотиле бежали крестьяне (???????), "поля которых он старался щадить" 117, и рабы, которым он твердо обещал защиту от бывших господ 118.
Таким образом, с ходом войны положение Тотилы заметно укреплялось не только в результате значительных территориальных завоеваний, но и потому, что к нему обратились симпатии широких масс местного населения и его поддерживало большинство италийцев 119.
Простые обитатели Италии испытывали бедствия от войны и от "обоих войск" 120, но они сочувствовали готам 121 и ждали их победы. Характерно, что, когда Велисарий в 544 г. обратился к людям, ушедшим к Тотиле, никто из них не пожелал вернуться к византийцам, причем Прокопий записал, что "не пришел никто из врагов - ни гот, ни римлянин" 122. Не менее показательно и то, что если в "готском" войске Тотилы были римляне, то в римском войске против своих же сражались, правда единичные, готы. Это были, по-видимому, только крупные командиры 123. Таким образом, противники в готской войне в Италии в значительной мере различались по классовому признаку, а не только по происхождению или по подданству.
После больших военных успехов, двукратного взятия Рима и захвата многих областей Италии 124 вплоть до Сицилии силы Тотилы стали истощаться, силы же византийцев укреплялись. Свидетельства Прокопия об этом периоде поистине замечательны своими подробностями. В его сообщениях о посольствах Тотилы к Юстиниану видно, как менялось соотношение сил в пользу империи. После первого захвата Рима готами (17 декабря 546 г.) Тотила предлагал императору мир на условиях, которые, как он писал в своем послании, должны были возродить "прекраснейшие примеры" (???????????? ????????) отношений, установившихся некогда между Анастасием и Теодерихом. Если бы Юстиниан согласился на это, то Тотила звал бы его отцом, а готы стали бы его союзниками 125. Юстиниан принял послов (это были дьякон Пелагий и ритор Феодор) и ответил Тотиле письмом. Однако он уклонился от определенного решения, сославшись на то, что Велисарию предоставлены чрезвычайные полномочия по всем делам в Италии.
