Свидетели не должны быть мужем и женой.
Свидетели в разводе – к разводу жениха и невесты.
Кроме обручальных колец, на руках не должно быть других колец в день свадьбы.
Невесте смотреться в зеркало в свадебном наряде – к мелким неприятностям.
Подарить фотографию перед свадьбой – к разлуке.
Когда жених забирает невесту из ее родительского дома – жениху нельзя оглядываться назад.
Вязать одежду для жениха до свадьбы – к измене или расставанию.
Мужу много спать перед свадьбой – наспать кривоглазую жену.
Свадебное платье невеста должна одевать через голову (не через ноги!).
Переступить порог дома первым – быть в семье главным.
Забыть кольца перед поездкой в загс – к опозданию (возвращаться ведь нужно).
Часть 7. Свадебные традиции и обряды
Тот, кто шел в дом со сватовством, старался по дороге ни с кем не встречаться и не разговаривать. Как в городе, так и в деревне существовал обычай во время сватовства садиться непременно под «матицу» (закладное бревно, опорную балку), чтобы дело прочнее «связалось». Этот обычай, так же как и прикосновение к деревянным предметам (дверной косяк, ножка стола), отмечен у многих народов, и, очевидно, истоки его надо искать в языческих верованиях, архаических представлениях, связанных с жилищем, хранителями домашнего очага. Подойдя к дому, он сначала незаметно прикасался рукой или плечом к дверному косяку и лишь потом стучал в дверь. Получив приглашение, входил, крестился на образа и только после этого приступал к разговору. После ухода сватов кто-либо из домашних (обычно женщины) связывал все кочерги и ухваты вместе – для удачи в деле.
Молодых принято осыпать сладостями и мелкими монетами. Это наиболее гигиеничный и безобидный для их нарядов современный вариант старинной традиции. В старину это делалось в течение всего свадебного дня трижды: перед венчанием молодых осыпали хмелем; по выходе из церкви хмелем и просом, иногда с добавлением сладостей; на пороге дома, при встрече – ячменем, овсом, льном, хмелем и монетами.
Прогулочная традиция – выпускать на волю пару белых голубей. У нее тоже есть своя функция, которая иногда забывается, потому что действо и само по себе очень красивое. Следует не забывать привязывать голубям на лапку ленточки – голубую и розовую. По тому, какой голубь взлетит выше, можно узнать, кто первым родиться в вашей семье, – мальчик или девочка.
Свадьбу обычно празднуют после венчания и бракосочетания, чтобы свадьба запомнилась новобрачным и гостям.
Перед тем, как молодоженам в дом войти, под порог кладут незапертый замок. Как только вошли – замок запирают на ключ и выбрасывают. Замку в семейной магии уделяется особое место. С одной стороны, замок – это мощный оберег семейного счастья, с другой – сильное оружие в руках колдуна.
Перед отправлением к венцу обычно происходили своды – символическое соединение жениха и невесты, совершавшееся под соответствующие песни посреди избы или во дворе. Дружка или сват подводил их друг к другу и соединял или связывал им руки полотенцем (платком). Распространенный вариант – троекратно водят жениха и невесту по кругу, иногда вокруг стола, дежи (кадки для теста). Стол и дежа – символы дома, поэтому обвождение вокруг них подобно обвождению в церкви вокруг аналоя (тоже трехкратному).
Магическое значение соединения имели и обряды с хлебом. Например, дружка, отрезав по краюшке от каравая невесты и привезенного с собой хлеба жениха, складывал их, связывал красной лентой и передавал крестной матери, которая относила их на стол. Иногда хлебы разламывались над головами сидящих вместе молодых. Женихова половина передавалась отцу девушки, а невестина – дружке жениха; оставшиеся связывали лентой и ставили на стол. Эти действия, столь распространенные в прошлом, символизировавшие соединение молодых и магическим путем укреплявшие брачные узы, почти исчезли. Но и сейчас можно встретить аналогичные по значению, но лишенные столь явно выраженного магического характера действия.
Встречается обычай, когда на свадебный стол ставят две бутылки шампанского, перевязанные лентой, на каждую надевают по бублику.
