Кто больше получает, тот меньше отдает
[75]
У меня есть одно наблюдение, которое в течение многих лет подтверждалось ситуациями, где я был свидетелем: самый любимый ребенок заботится о родителях меньше всех прочих детей.
Мой друг рассказал мне о проблеме с одним из его братьев. В детстве средний брат часто болел. Их мать была в постоянной тревоге за его жизнь. Все ее внимание было обращено на больного ребенка в ущерб двум другим. И вот средний брат вырос и стал очень успешным бизнесменом, преуспев больше остальных. Однако, когда приходит время помочь родителям, у него всегда есть оправдание, почему он не может сделать многого.
Это лишь один из череды подобных примеров. Согласно моему опыту, подобная ситуация повторяется все время.
Чему учатся дети, получая, – быть готовыми отдавать или только брать?
Если дети растут в семьях с прислугой, которая убирает комнаты, меняет постельное белье и готовит еду, то, став взрослыми и не имея возможности нанять горничную для домашней работы, они не могут справиться с бытовыми проблемами. Оказывается, что такому взрослому «ребенку» всю жизнь нужна «няня». Похоже, они ждут особо благоприятного отношения, даже когда его нет и быть не может. Поэтому очень важно, чтобы у детей были свои посильные домашние обязанности, соответствующие возрасту. Они должны научиться не только получать, но и отдавать.
И это «отдавать» не должно ограничиваться семейным кругом.
По еврейской традиции вечером каждой пятницы на стол ставят коробку для пожертвований, куда дети кладут деньги как вклад в устройство государства Израиль.
Дети сызмальства должны приучиться вносить свою долю, если они собираются стать полезными членами общества.
Живущий в миссии Сахадж Марг Учитель сказал, что любовь подобна мускулам – ей нужны тренировки. Чем больше любви вы чувствуете, тем больше способны любить.
Щедрость – одна из форм проявления любви, которую следует развивать в себе, все время тренировать. Она не появляется в человеке автоматически, как только он разбогатеет. Я замечал, что щедрость и богатство не всегда связаны между собой. Бывает, что очень богатые люди скупы, а относительно бедные щедры.
Люди обычно поступают так, как привыкли с малолетства.
Любить и дарить, щедро делиться тем, что имеешь и чувствуешь, – это не врожденные качества, а приобретенные привычки. И чем раньше им научишься, тем скорее поймешь, что значит быть человеком.
[76]
Я принадлежу духовной миссии Сахадж Марг. Там мы предаемся медитации. У нас есть Учитель, который учит преимущественно на собственном примере. Я провел в Индии неделю и был удостоен чести жить в его доме и общаться с ним лично. Это эссе я посвящаю ему.
Медитация начинается молитвой, в которой содержится одна мысль. Ее я хочу обсудить. Там говорится: «Для нас, ничтожных рабов желаний своих».
Молитва наставляет нас освободиться от своих желаний. Почему? Потому что желания и ожидания порабощают нас. Они направляют наш ум из настоящего в будущее. А будущее по определению произойдет не сейчас. Оно все время удаляется от нас. Непрерывно. Так же и наши желания. Мы всегда хотим нового. А значит, никогда не находим удовлетворения, никогда не бываем счастливы. Всегда есть что-то, к чему мы стремимся.
Вот реальная история, которая поможет раскрыть эту идею. В Амстердаме есть бар, на стене которого висит большой баннер со словами «Завтра напитки бесплатно».
Если вы поверите объявлению, то станете ходить в бар каждый день и всякий раз будете разочарованы: сегодня опять нет бесплатных напитков, они будут завтра.
Сосредоточившись на будущем, мы упускаем настоящее. А должны делать наоборот: жить в настоящем, поскольку именно оно и реально. А будущее – пока нет. Акцент на сегодняшнем дне поддерживается и в иудаизме. Я трактую значение имени Бога на иврите следующим образом: Ие хових[77]. Ие означает «в грядущем», а хових «сущий». Таким образом, для меня имя Бога, которое истинным иудеям запрещено упоминать всуе, означает: «Создавайте ваше будущее сегодня, живите сейчас».
