Все равно — все недостатки такого жильца-паразита внутренний щит не искупает. «Духовно-одаренный учёный маг» слышит моими ушами и видит моими глазами. Лишнего вслух не скажешь, и смотреть на что ни попадя нельзя — вдруг меня потянет посмотреть на что-нибудь с его точки зрения неприличное? Мне можно только думать и мечтать. Но мечтать почему-то больше не хочется. Обмечталась уже дальше некуда. Так что пока дядя с Короедом ментально беседовали за завтраком, я сидела и молча ела. Теперь у меня очень многофункциональная голова — ест, думает за двоих и беседует с дядей на неизвестные мне темы. Сильно подозреваю, что этот самый щит дядя придумал для своего удобства, чтобы я их ученых бесед не слышала.
В Академию дядя отписал, что я ему ассистирую в важнейшем эксперименте и составил нам с Короедом культурную программу. Придётся её воплощать. Правда, Короед тоже себе на уме. Тут же изменил первый пункт. Почесался мне в ухе и сообщил, что его интересует «живой материал». То есть, посещение музея нашей славной истории отложено на «если успеем». А живой материал может и не успеть. Наш дворник при Академии — Таркан, которого все ласково кличут Тараканом, очень пунктуален. Старый орк напивается к полудню так, что ругается заплетающимся языком и невнятно. Когда дядя перевел Короеду, что примерно может означать «ырбуц драмзерховый», я почувствовала, что краснею своими ушами, но помимо собственной воли. И не стоило меня убеждать, что кое-кто тут не при чём. Я уже давно не краснею, когда Таркан ругается. И когда сама — тоже. Единственный способ хоть какой-то разрядки. Иногда и с досады лопнуть можно. А наглый Короед, позволил себе заявить: «Миточка, такая прекрасная девушка, и такие выражения…» Чудовищная наглость. Миточкой меня только дядя называет. И одного дяди мне вполне хватает. Второго — не надо. Тем более — такого несправедливого дяди. Я-то Короеду никуда почесаться не могу. «Чтобы ты не отвлекала его от научной работы своими глупостями». А он меня своими — запросто. Орков у них, видите ли, в мире тоже нет, и ему очень хочется на них посмотреть. Так я и поверила! Толпами они, понятное дело, у нас не ходят, но Таркан далеко не единственный представитель их племени. Так что Короед хочет еще и послушать. Если скажет, что собирает фольклор — обижусь окончательно.
Пришлось идти к Академии. Самое не то место, где следовало появляться. Вдруг кто из наших меня увидит? Сразу слухи поползут, что я прогуливаю, а дядя меня покрывает. Ну, кому придет в голову, что ассистировать при эксперименте можно и на ходу, и в отрыве от моего драгоценного учмага. А Таркан уже тепленький. Судя по тому, как он деревья ругает, за то что листву куда попало раскидывают, по наши души он уже все сказал. Наши, это тех, кто может уронить не листву, а бумажку, обертку и прочие мелочи. Таркана послушать, так мы должны парить над тем местом, где он метлой прошелся.
Короед опять поскребся. Перевод ему нужен. Стою. Перевожу. Зверею потихоньку. Таркан увидел меня и переключился с неподвижных существ на меня, неподвижную, но вполне живую. Вот старику-то радость! В кои-то веки попался один из нарушителей чистоты, да еще и молча выслушивающий все легенды о своей родословной, как Таркан их себе представляет. А представлять он мастер. У Короеда совесть попыталась пойти на контакт с моей, но не нашла её и сдалась. Первые две фразы он еще ёрзал и попросил не представлять «всё это». Вроде как ему неловко меня так смущать. А потом и сам представлять стал. Ну, наконец-то и я познакомилась с представителями иномирской фауны. Это хорошо, что мы в виварий не сходили. А то бы мне в жизни не знать, что у них вместо игмарков водится. Игмарк и сам по себе зверь не слишком приятный. Заявления Таркана, о том, что чья-то матушка на дереве с игмарком набтырлась, уже ни у кого эмоций не вызывают. Другое дело, когда Короед представил то чудище, которое у них по деревьям ползает. С моей матушкой в объятьях, конечно. Сразу новизна появилась, а Таркан попятился.
— Митавье!
О! Я же говорила, что не стоит к Академии соваться. Яся, ырбуц её побери! Ну, сейчас начнется.
