Таким образом, каждый год двенадцать ежемесячных праздников будут давать в совокупности некое откровение божественности. Они будут являться способом установления связи, прежде всего – в течение трех месяцев – с тремя большими духовными Центрами, тремя выражениями божественной Троицы. Малые праздники будут подчеркивать взаимосвязь Целого, расширяя восприятие божественного от индивидуального и личного – до универсальной божественной Цели; тем самым связь Целого с частью и части с Целым будет полностью проявлено.
Итак, человечество будет призывать духовное могущество Царства Божьего, Иерархии; Иерархия будет откликаться, и планы Бога будут исполняться на земле. Иерархия, на высшем витке спирали, будет призывать “Центр, где Воля Бога известна”, тем самым призывая Цель Бога. Так Воля Бога будет проводиться Любовью и проявляться с пониманием; к этому род человеческий готов, и этого ждет Земля.
Подытожим: на основе уже распознаваемой фундаментальной истины будет создана новая мировая религия.
Определение религии, являющееся, как покажет будущее, более точным, чем любое, сформулированное до сих пор теологами, может быть выражено следующим образом:
Религия – это название призывного зова человечества и ответного отклика большей Жизни на эту мольбу.
158] Это, в действительности, осознание частью своей связи с Целым и постоянно усиливающееся требование стяжать осведомленность об этой связи; оно заставляет Целое признать, что требование было. Это толчки, которые вибрация человечества – специфически ориентированного на Великую Жизнь, частью которой оно себя ощущает – оказывает на эту Жизнь, и ответные импульсы этой “Всеобъемлющей Любви” на меньшую вибрацию. Только сейчас толчки человеческой вибрации могут смутно ощущаться в Шамбале; до сих пор самое могучее действие этой вибрации достигало лишь Иерархии. Религия как наука призыва и отклика применительно к человечеству – это метод (в грядущем Новом Веке) ментально поляризованного человечества. В прошлом религия издавала исключительно эмоциональный зов. Она касалась связи индивидуума с миром реальности, ищущего стремящегося – с искомой божественностью. Ее техника состояла в процессе подготовки себя к откровению божественности, в достижении совершенства, которое гарантировало бы это откровение, и в развитии чувствительности и любящего отклика на идеального Человека, который представлен нынешнему человечеству Христом. Христос пришел положить конец циклу эмоционального настроя, господствующего со времен Атлантиды; Он продемонстрировал Собой очевидное совершенство, затем явил человечеству пример всех – полностью проявленных – возможностей, до того времени скрытых в человеке. Достижение совершенного Христова сознания стало первостепенной целью человечества.
Сегодня постепенно разрабатывается концепция мировой религии, и появление последней везде ожидается и стимулируется. Слияние вероисповеданий служит темой дискуссий. Работники в области религии сформулируют универсальную платформу новой мировой религии. Это работа любящего синтеза, которая акцентирует единство и братство в духе. Данная группа представляет собой выдающийся канал для деятельности Христа, Мирового Учителя. 159] Платформа новой мировой религии будет строиться многочисленными группами, вдохновляемыми Христом.
Церковникам необходимо помнить, что человеческий дух больше, чем все церкви, больше, чем их учения. В конце концов, человеческий дух вырвется из них и триумфально войдет в Царство Божье, оставив их далеко позади, если они смиренно не сольются с массами людей. Ничто под небом не может остановить прогресс человеческой души в ее долгих странствиях от тьмы к свету, от нереального к реальному, от смерти к бессмертию и от невежества к мудрости. Если большие организованные религиозные группы – церкви в каждой стране, представляющие все вероисповедания, – не предложат духовного водительства и помощи, человечество найдет другой путь. Ничто не может отвратить дух человека от Бога.
Церквям на Западе также необходимо уяснить, что в принципе существует лишь одна Церковь, но это не только ортодоксальный христианский институт. Бог действует многими способами, через множество вероисповеданий и религиозных деятелей; это один из доводов для несущественных доктрин. В акцентировании сущностных доктрин и в их объединении откроется полнота истины. Это и будет делом новой мировой религии, которая быстро утвердится после нового явления Христа.
