Именно свет и – прежде всего прочего – “жизнь с избытком” принесет Христос, и пока Он их не принесет, нам не узнать, что они означают; мы не можем уяснить откровение, которое за ними последует, и новые возможности, которые перед нами откроются. Но благодаря Ему свет и жизнь уже близко, чтобы восприниматься и применяться в условиях доброй воли и правильных человеческих отношениях. К этому Духовная Иерархия готовится. На сей раз Христос придет не один, с Ним придут Его сотрудники. Его и Их опыт будет противоположным предыдущему, так как сейчас узрит Его всякое око, услышит Его всякое ухо, и будет судить о Нем всякий ум.
Мы легко можем помогать в работе перестройки, которую предлагает Христос, если мы усвоим сами и донесем до всех, с кем можем соприкасаться, следующие факты:
59] 1. Что новое явление Христа близко.
2. Что Христос, имманентный в каждом человеческом сердце, может быть пробужден в процессе распознавания Его явления.
3. Что обстоятельства Его возвращения лишь символически поведаны в мировых Писаниях, – это может колоссально изменить предвзятые представления человечества.
4. Что главная требуемая предпосылка – это мир во всем мире; однако мир должен быть основан на доброй воле, которой надо обучать и которая неизбежно приведет к правильным человеческим отношениям и, следовательно, к установлению (говоря символически ) линий света между нациями, между религиями, между группами и между людьми.
Если нам удастся представить эти четыре идеи всему миру и тем самым преодолеть интеллектуальный критицизм, гласящий , что всё это слишком туманно и смахивает на пророчество и визионерство, мы сделаем многое. Возможно, что древний трюизм “ум – убийца реального” фундаментально верен в отношении массы человечества и что чисто интеллектуальный подход (который отвергает видение и отказывается признать недоказуемое) может быть намного более ошибочным, чем предвидение Знающих Бога и множества ожидающих.
Интеллект божественности представлен Духовной Иерархией, а Иерархия состоит в наше время из Тех, Кто объединил в Себе интеллект с интуицией, практическое и якобы непрактическое, фактический путь жизни и путь человека, который имеет видение. Есть также готовые люди, погруженные в повседневность; их надо обучить божественному распознаванию, являющемуся, по существу, откликом на физическом плане на новое расширение сознания. Христос, Который вернется, не будет похож на Христа, 60] Который (как будто) ушел. Он не будет “человеком скорбей”; не будет безмолвной печальной фигурой; Он будет тем, чьи духовные утверждения не будут нуждаться в интерпретациях и не станут истолковываться неверно, потому что Он всегда сможет указать их истинный смысл.
Он был в течение двух тысячелетий верховным Главой Церкви Невидимой, Духовной Иерархии, состоящей из учеников всех вероисповеданий. Он признает и любит тех, кто не является христианином и сохраняет верность Основателям своей религии: Будде, Мухаммеду и другим. Его не интересует вероисповедание, если человек стремится любить Бога и человечество. Если люди будут искать Христа, Который покинул Своих учеников столетия назад, они не распознают Христа, Который находится сейчас в процессе возращения. Для Христа не существует религиозных барьеров в сознании. Для Него не имеет значения, к какому вероисповеданию человек может себя относить.
Сын Божий находится в пути, и придет Он не один. Его передовой отряд уже здесь, и План, которому надо следовать, уже начертан и ясен. Так пусть же распознавание станет целью.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ - РАБОТА ХРИСТА СЕГОДНЯ И В БУДУЩЕМ
61] Мы убедились, что доктрина великих Явлений и пришествия Аватаров, Мировых Учителей, или Спасителей, лежит в основе всех мировых религий. Через Них осуществляется непрерывность откровения и человечеству дается возможность в каждом веке предпринимать свой следующий шаг вперед по Пути Эволюции ближе к Богу и божественному Центру, где воля Того, “Кем мы живем и движемся и существуем” (по выражению Св. Павла, приведенному в Деяниях 17.28), фокусируется, понимается и направляется. Мы коснулись миссий двух Аватаров: Будды, Вестника Света для Востока, и Христа, Вестника Любви для Запада, – и Их работы для мира в целом; мы также обсудили уникальную благоприятную возможность, которая в наши дни стоит перед Христом, и Его отклик в 1945 году, когда Он показал Свое намерение явиться вновь и дал нам великий Призыв как помощь в подготовительной работе, которая сразу перед нами обозначилась. Сейчас полезно рассмотреть природу работы, которую Он предпримет, а также учение, которое Он, вероятно, даст. Факт непрерывности откровения и учение, данное столетия назад, подвигают нас на мудрое осмысление и духовное размышление о вероятных направлениях Его работы.
