Христос является мировым Целителем и Спасителем. Он работает, поскольку Он – воплощенная душа всей Реальности. Сегодня Он работает, как и две тысячи лет назад в Палестине, через группы. Там Он работал через трех возлюбленных учеников, через двенадцать апостолов, через семьдесят избранных и через пятьсот заинтересованных... Сейчас Он работает через Своих Учителей с Их группами, в результате чего мощь Его усилий намного возросла. Он может и будет работать через все группы в той мере, в какой они соответствуют запланированному служению, подходят для распределения любви и сознательно выравниваются, воспринимая гигантскую мощь внутренних групп.
Группы, которые всегда провозглашали физическое Присутствие Христа, настолько исказили учение своими догматическими утверждениями о незначительных деталях и своими нелепыми претензиями, что не помогали распознавать скрытые истины и не давали понятия о царстве, которое так притягательно. Это Царство существует, но оно не является местом вразумлений или сладкозвучных речей, произносимых населяющими его невежественными фанатиками, а является полем служения и местом, где у каждого человека есть все возможности развивать свою божественность в служении человечеству.
3. При Преображении Христос явил славу, присущую каждому человеку. Троичная низшая природа – физическая, эмоциональная и ментальная – простерлась перед явленной славой. В этот момент, когда был воплощен Христос Имманентный, а человечество было представлено тремя апостолами, голос из Дома Отца подтвердил явленную божественность и Сыновство Преображенного Христа. На этой врожденной божественности, на этом подтвержденном Сыновстве основано братство всех людей – единая 52] жизнь, единая слава, которая будет явлена, и единое божественное взаимодействие. Сегодня в более широком масштабе (даже если опустить всё связанное с божественностью) триумф человека и его фундаментальные взаимоотношения уже являются фактом человеческого сознания. Наряду с тем, что пока достойно сожаления и, кажется, отвергает все претензии на божественность, налицо чудо человеческих достижений, его триумфа над природой. Слава научных свершений и великолепные свидетельства творческого искусства – как современного, так и древнего – не оставляют сомнений в человеческой божественности. Вот они, “дела больше сих”, о которых говорил Христос, вот триумф Христа в человеческом сердце.
Однако утверждение о том, что триумф Христова сознания всегда должен соотноситься с религией, посещением церкви и ортодоксальной верой, показывает невероятное торжество сил зла. Быть гражданином Царства Божьего не означает, что необходимо быть членом какой-нибудь ортодоксальной церкви. Божественный Христос в человеческом сердце может выражаться во многих различных областях человеческого существования: в политике, искусстве, экономике и правильной общественной жизни, в науке и религии. Полезно напомнить, что в тот единственный зафиксированный раз, когда Христос (будучи взрослым) посетил еврейский храм, Он произвел там сильное смятение! Человечество переходит от славы к славе, и в долгой панораме истории это прямо бросается в глаза. Слава сегодня открывается во всех областях человеческой активности, и Преображение тех, кто на гребне человеческой цивилизации, совсем близко.
53] 4. Наконец, триумфом Распятия, или (как оно точнее называется на Востоке) Великого Отречения Христос впервые закрепил на Земле тончайшую нить божественной Воли, которая протянулась из Дома Отца (Шамбалы), прошла через заботливо хранящее ее Царство Божье и посредством Христа была представлена вниманию рода человеческого. Благодаря некоторым великим Сынам Божьим три божественных аспекта, или характеристики, божественной Троицы – воля, любовь и познание – стали частью человеческого мышления и устремления. Христиане склонны забывать, что кризис в последние часы Христа проходил не на кресте, а в Гефсиманском саду. После чего Его воля – в минуты агонии и почти отчаяния – отдалась воле Отца. “Отче! – сказал Он, – не Моя воля, но Твоя да будет” (Луки 22.42).
