Новая хронология Руси - страница 65

С детства все мы знаем имя легендарного Рюрика, призванного на Русь «для наведения порядка». Этой легенде посвящено много научных трудов, споры о ее подлинном смысле не прекращаются и сегодня. Для одних — этот знаменитый рассказ летописи доказывает «рабскую сущность Руси» — беспомощные жители Руси, будучи не в состоянии организовать свое собственное государство, призывают к себе «варяга» Рюрика и просят управлять ими. Сегодня, отождествляя варягов с Норманами, некоторые ученые настаивают на иностранном, нормандском происхождении Рюрика и первой государственности на Руси. Противники этой теории (в частности, славянофилы XVIII–XX веков) оспаривали и оспаривают эту точку зрения. Совершенно ясно, что и нам не удастся обойти этот острый вопрос. Впрочем, мы и не собираемся от него уклоняться, поскольку он чрезвычайно интересен.

Открываем «Повесть временных лет». Сначала для удобства читателя приведем соответствующий фрагмент летописи в изложении Карамзина (т. е. современным языком): «Славяне Новгородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили посольство за море, к Варягам — Руси, сказать им: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами…“ Рюрик прибыл в Новгород, Синеус на Белоозеро…, а Трувор в Изборск, город Кривичей» [19, т. 1, гл. 4, ст.69]. А теперь процитируем также и оригинал: «В лето 6370 (862 год — Авт.)… И не бе в них правды, и восташа род на род, и быша в них усобици, воевати почаша сами на ся, и реша сами в себе: „Поищем себе князя, иже бы володел нами и рядил по праву“. И идоша за море к варягам к руси, сице бо тин звахуся варязи русь…, Реша руси чудь, и словене, и кривичи, и вси: „Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. До поидете у нас княжити и володети“. И избрашася 3-е братья, с роды своими, и пояша собе всю русь, и приидоша к словеном первое, и срубиша город Ладогу, и седе в Ладозе старей Рюрик, а другим сиде у нас, на Белеозере, а третий Трувор в Изборьску. И от тех варяг прозвася Руская земля, Новгород. Тии суть людие новгородци от рода варежска преже бо бе. По двою же лету умре Синеус и брат его Трувор, и приа всю власть Рюрик один, и пришед ко Илмерю, и сруби городок над Волховом, и прозва Новгород, и седе ту княжа, раздан волости мужем своим, и города рубити: овому Полтеск, овому Ростов, другому Белоозеро. И по тем городом находници суть варязи, а первии населници в Новегороде словени, в Полоцку кривичи, в Ростове мерные, в Белеозере весь, в Муроме мурома, и теми всеми обладаше Рюрик И бяста у него два мужа… и поидоста по Днепру (и захватили Киев — Авт.)… и начаста княжити польскою землею, Рурику же княжещю в Новегороде» (Радзивиловская летопись, [2, с. 16]).

По нашей гипотезе, здесь описано объединение Руси под властью великого Георгия в начале XIV века. Он же — Чингизхан.

Имя Георгий = Гюргий или Юрий и есть имя знаменитого летописного РЮРИКА. Рюрик — это просто другая форма старого русского имени Гюргий, т. е. Георгий — Юрий. Кстати, отдельного имени Рюрик сегодня в России мы не имеем, его нет и в святцах. Но не потому, что это знаменитое имя забыто — просто оно используется сегодня в несколько иной форме — Юрий или Георгий. Имена Юрий и Георгий считаются различными лишь сегодня. А в старом русском языке они означали одно и то же.

Оригинал «Рюрика» — это великий князь ЮРИЙ (Георгий) Данилович «Московский» — начало XIV века.

Как мы видели, летопись начинает рассказ об «эпохе Рюрика» с великой смуты, войны между разными областями государства. Это — в точности уже знакомая нам смута начала XIV века на Руси. Она заканчивается объединением государства под властью «дома Калиты», Чингизхана = Юрия = РЮРИКА. Это и есть результат призыва «прийти и владеть нами». Летопись совершенно справедливо сообщает, что возникает единое государство