Предсказание 1,49 - одно из немногих, которые датированы, то есть имеют точную дату осуществления предсказания - тоже относят к России.
Много, много перед такими происками
Люди Востока достоинством лунным.
В1700 году они сделают так, что великие
(или - многие) будут уведены,
Почти подчинив угол Аквилона.
Очевидно, Нострадамус хотел сказать, что восточная мусульманская держава (под знаком полумесяца) нанесет поражение христианской Европе, уведет много пленных и почти захватит окраину России. Скорее всего, это деяние должна была совершить сконструированная Нострадамусом великая Арабская империя. Если даже посчитать, что это реально существовавшая в 1700 году Османская империя, то и тут получается пример предсказания "с точностью до наоборот". Как раз в конце XVII века Турция потерпела ряд серьезных поражений от христианской Европы и по Карловицкому миру 1699 года вынуждена была отказаться от ряда завоеванных ранее земель на Балканах в пользу Австрии, Польши и Венеции.
Что же касается России, то она в 1696 году отвоевала у Турции Азов, получила выход к южным морям. И как раз в 1700 году Турция была вынуждена подписать с Россией договор, признающий этот факт.
Слова "Славония", "славянская земля", "славянский народ" у Нострадамуса встречаются в пяти катренах. Можно допустить, что все они или часть из них относятся к России.
I,14:
У славянского народа песни,
гимны и жалобы.
Плененные принцами и сеньорами
в темницах. (Но может, и - пленные принцы и, сеньоры - в темницах.)
В будущем безголовые идиоты
Примут (это) за божественное откровение.
V,26:
Славянский народ благодаря
военной удаче
Возвысится в высочайшей степени.
Они переменят своего монарха (на человека),
рожденного в провинции.
Армия, собранная в горах, пересечет море.
11,32:
Молоко с лягушачьей кровью
приготовлено в Далмации. Раздор, чума близ Баллен.
Великий вопль пронесется
по всей Славонии (или - славянской земле),
Когда близ (Равенны) и
в (самой) Равенне родится чудовище.
Nosrad16.jpg
Мишель Нострадамус (1503 - 1566). Старинная гравюра.
Х,62:
(Перед тем), как напасть на Венгрию
возле Сорбии, Герольд из Брудес придет
их предупредить.
Византийский вождь, Саллон Славонии
(или - славянской земли)
Придет обратить их в арабский закон.
Напомним, что не только слово "Славония", но и слова "славянский народ" у Нострадамуса допускают двойное толкование. Их можно перевести и как "рабский народ". Кроме того, в приведенных выше катренах три неясных топонима. Слово "Брудес", возможно, представляет собой искаженное название Буды, столицы Венгрии в XVI веке. Баллен, по мнению Э. Леони, - искаженное латинское название "Требула Баллиенсис" нынешнего итальянского городка Трелья близ Капуи. А Саллон может означать и родной город Нострадамуса Салон, и город Солин в Югославии (но не в Словении, а в Далмации), и даже Салоники в Греции.
Наиболее осмысленным в этой группе кажется катрен 1,14, если допустить, что принцы и сеньоры во второй строчке не пленили, а плененные, то есть не карающая, а страдательная сторона. (Текст допускает оба толкования.) Тогда, с точки зрения убежденного монархиста, мы получим картину Октябрьской революции и красного террора. В двух последних строчках, в таком случае, автор в энергичных выражениях дает оценку теории научного коммунизма. Такое толкование появилось, однако, только в XX веке. В XVII веке Этьен Жобер, придерживаясь более естественного толкования второй строчки (не принцев и сеньоров посадят в тюрьму, а они сами кого-то посадят), объяснял Х,62 из событий XVI века. Гугеноты со своим нелепым учением о реформации церкви понесут заслуженную кару от властей. А народ конечно, имеется в виду не славянский, а французский, точнее, его низшие слои - Нострадамус в переносном смысле называет "рабами". В XIX веке А. Лепелетье тот же катрен отнес к событиям Великой Французской революции. Злодеи, посаженные в тюрьму, у него уже не гугеноты, а якобинцы.
Что касается катрена V.26, то первые три строчки можно связать с историей России от Петра I до И. В. Сталина. Дело, однако, сильно портит четвертая строчка, явно к России не относящаяся.
