Ноев ковчег - страница 6

Шрифт
Интервал

стр.

Мудрая Ядерная Война защищает Землю, которая оказалась беззащитной перед злостью людей. Ядерная Война нужна, чтобы очистить Землю от всего ненужного. Но она даёт людям шанс, она их испугала и ждёт, смогут ли люди возродить мир. Не всё потеряно, люди изменились - и изменился мир. Они не помнят, что были злыми - и Война не нужна. Она стала Психологом. Психолог доволен своей работой - начинается возрождение, мир будет самоорганизующейся системой. Шанс использован, люди сделали всё, что нужно."

В масштабах семьи, рода программа может проходить через 3 - 4 - 5 - 6 поколений, и если она не изжила себя, никакие специалисты (психологи, астрологи, служители религий, гадалки, шаманы и т. п.) не могут помочь, потому что н е о с о з н а в , человек не придёт за помощью. Только интуитивно зная свою проблему и её решение, человек найдёт те церемонии, обряды или сеансы, которые издавна выработали люди, "снимая грехи".

Программа Камили в полном разгаре. Несколько лет я приглашаю её и Шолпан на свои лекции и на психологические сеансы, которые помогли

бы им. Они радостно встречают меня, говоря, что они готовы решать свои проблемы. Но... благими намерениями выстлана дорога в ад. У них то нога болит, то голова, то гости приехали, то поезд в метро остановился. Они до сих пор собираются.

Для решения таких проблем есть несколько возможностей, зависящих и не зависящих от человека. Например, проблемы перестают "существовать" при страшных общественных или природных катаклизмах

( разрушительные пожары, голод, войны, революции, землетрясения). В период массовой гибели людей, когда люди заживо сгорают или едят от голода трупы ( как это было в СССР в 20-х и 30-х годах), личные проблемы отходят на задний план и имеет место быть только один вопрос - главная программа, заложенная во все живые существа на уровне инстинкта - физическое выживание.

Другой путь, очень редкий и трудный, возможен только для немногих: пройдя свою "норму "страданий, некоторые люди могут сами осознать невозможность мира в душе, если жить в ненависти, обмане, злобе, тирании. Происходит переход к другим нормам жизни - и обретается спокойствие, совершенно другое восприятие событий в жизни; это дает возможность найти, наконец, смысл своего существования и быть счастливым.

Третий путь - это работа с психологом. На втором международном конгрессе по холодинамике в Москве участница семинара Лариса Ч. попросила помочь ей. Ее проблема - одна из самых трудных для психолога: она потеряла сына, который в 28 лет попал в автокатастрофу. У него не было травм, несовместимых с жизнью; переломы ноги и разрыв селезенки на современном этапе развития медицины не являются очень серьезными проблемами. Но при оказании первой помощи врачи "просмотрели" разрыв селезенки, и молодой человек умер от внутреннего кровоизлияния. У Ларисы рано кончился детородный период, сын был единственный ребенок, она больше не смогла родить. Безусловно, невозможно примириться с такой трагедией. "Я хочу понять, за что я так наказана, "- вот что она хотела знать (как и все остальные страждущие). Невроз проходит, если известна его причина - об этом написано в начале этой главы. Во время психоделического сеанса Ларисе предстояло (с помощью психолога) найти эту причину, может быть - в другом времени и пространстве.

Она увидела себя в средние века. Это была молодая монахиня, тайно рожающая в подвале. Во время сеанса у Ларисы начались реальные схватки, она приняла позу роженицы и так кричала, что за дверью нашего номера в гостинице собрались люди. "Что ты с ней делала, почему она так кричала?" спрашивали меня позже. Потом она "стала "новорожденным ребенком - и мы услышали первый крик новорожденного. А как Лариса - монахиня кричала, убивая свое дитя, разбивая ему голову: "Я СЛЫШУ ХРУСТ ЕГО КОСТЕЙ !! "На сеансе присутствовало пять человек, мужчин и женщин, и у нас у всех волосы стояли дыбом.

"Прожила" Лариса и за отца ребенка, став молодым человеком, который безумно полюбил и соблазнил монахиню. Он стоял перед храмом, молился , зная о том, что происходит в подвале, и не смел войти в храм, совершив преступление, человеческое и религиозное.


стр.

Похожие книги