Ноев ковчег - страница 33

Шрифт
Интервал

стр.

Каждый человек имеет свой набор программ, и эти программы зависят напрямую друг от друга, составляя в итоге ту грандиозную программу, по которой существует человечество. Группы людей, объединенных местом проживания, религией, работой, интересами, родственными связями, и каждый человек в отдельности влияют на программу человечества так же, как общечеловеческая программа влияет на программу каждого. Социальные и семейные программы переплетаются, смешиваются и изменяются, образуя в целом историю Земли, её судьбу. От этого зависит существование нашей цивилизации и существование Земли как космического объекта.

Например, евреи долго не имели своего государства, места пребывания. На протяжение веков евреи вынужденно проживали на чужих землях. Для того, чтобы в этих условиях сохранить свою религию, обычаи и даже жизнь, они должны были приспосабливаться к тому народу, с которым жили. Это выработало способность к освоению языков, умение общаться и принимать любую культуру. В Израиле после переселения основной массы евреев из Советского Союза безошибочно можно было определить, с Кавказа или из Узбекистана, из России или из Молдавии приехала та или другая семья. Еврей становился более русским или узбеком, или армянином, чем настоящий русский, узбек, армянин, оставаясь тем не менее истинным евреем в душе, в семье, в своем кругу. Тот, кто терпеливо приспосабливается, тот выживает. И семья, в основном матери, тысячелетия учили еврейских мальчиков и девочек не выступать, не выделяться, не сопротивляться. Эта программа стала национальной, социальной и очень мощной. В годы Второй мировой войны были зафиксированы случаи, когда колонну евреев сопровождали два солдата-немца

с автоматами через плечо, и люди послушно шла, хотя точно знали, что идут на смерть, - и не разбегались, не сопротивлялись. Эта семейно-социальная программа была настолько мощной, что нарушался даже один из самых сильных инстинктов - материнский, и матери, не сопротивляясь, отдавали своих детей фашистам, надеясь, что дети спасутся, хотя имели точную информацию о полном уничтожении евреев фашистами.

После II Мировой войны психологи изучали причины возникновения этих страшных событий, унесших миллионы человеческих жизней, причины, по которым цивилизованные народы, каждый сам по себе прекрасный, трудолюбивый, с замечательными традициями, почему эти народы сцепились в этом нечеловеческом уничтожении друг друга, почему самые лучшие достижения человечества были повёрнуты на его же уничтожение. Почему люди - просто люди, а не фашисты и коммунисты, немцы и русские и евреи, - почему просто люди направили всё лучшее, что в них было, на уничтожение себе подобных. Почему друг друга обрекали на мучительнейшую смерть в воздухе или под водой, в концлагерях, почему заваливали белорусские колодцы трупами детей.

Ни одно злодеяние на Земле не проходило без прикрытия красивыми идеями и лозунгами. Серийный убийца объясняет психологам, что сам Господь Бог вложил в него программу очистить мир от проституток; фашисты тоже очищали мир; религиозные деятели любых концессий (в разные времена), натравливающие людей друг на друга, очищают мир от "нечестивых, нечистых и неистинных", тоже "выполняют свою миссию". Зачастую эти люди нуждаются в помощи психолога, психотерапевта, психиатра.

Как же мало нужно, чтобы уничтожить цивилизацию и вообще жизнь на Земле - чуть-чуть сдвинуть психику, и люди становятся монстрами, чудовищами, уничтожающими друг друга. Не удивительно появление теории о тупиковом пути развития нашей цивилизации - не по тому пути пошли. И, может быть, необходим ещё один потоп, чтобы Земля стряхнула с себя злобу и ненависть, отравляющие вещества, вооружения, радиацию. Может быть, есть другие движущие силы развития и прогресса! На международной конференции по психологии в Дубне социологи в своих докладах говорили, что если люди по-прежнему беспечно будут относиться к результатам своей деятельности, то в 2003 году наступит момент необратимостиь и на Земле неудержимо начнётся процесс разрушения, тот конец света, о котором столько раз возвещали.


стр.

Похожие книги