… Филиппо Строцци, сначала беспрекословно принявший избрание правителем герцога Алессандро, вскоре, ближе узнав ставленника Климента VII и зятя императора Карла V, отдалился от него. — Семейство Строцци, в т. ч. и Филиппо, и его сторонники, охотно восприняли восстановление в 1530 г. власти Медичи и приняли участие в образованном Алессандро Комитете двенадцати, который предназначался для пересмотра конституции в монархическом духе (хотя формально Флоренция сохраняла название республики) и Алессандро носил титул «герцог республики»).
Климент VII — см. примеч. к гл. I.
Герцог Алессандро в 1536 г. (реальный Строцци рассорился с ним еще в 1532 г.) женился на Маргарите Пармской (1522–1586), внебрачной дочери императора Карла V (1500–1558; под именем Карл I король Испании в 1516–1556, император в 1519–1556). Ниже она названа Маргаритой Австрийской.
… монаха из ордена святого Доминика… — Орден святого Доминика (иначе — орден доминиканцев; официальное наименование — нищенствующий Орден братьев-проповедников) — основан в 1215 г. святым Доминго (лат. Домиником) Гусманом (1170–1221), испанским церковным деятелем; первоначальной задачей ордена была борьба с ересями путем проповедей, с 1232 г. в его руках оказалась инквизиция.
Монастырь Сан Марко — основанный в XIII в., в 1435 г. перешел от ордена бенедиктинцев к доминиканцам; перестроен в 1437 г.; центр доминиканского движения в ренессансной Флоренции.
Савонарола, Джироламо (1452–1498) — флорентийский проповедник-доминиканец, настоятель монастыря Сан Марко; в 90-е гг. XV в. возглавил широкое религиозное движение во Флоренции. Возбуждая массы своими проповедями, он призывал к покаянию, очищению и оплакиванию своих грехов, к установлению во Флоренции «республики Иисуса Христа», протестовал против медичейской тирании, власти денег, насквозь мирского ренессансного искусства, наполненного, по его мнению, языческим духом и отдаляющего от Христа. В 1494 г. Медичи бежал из Флоренции (см. примеч. к гл. IV) и там была установлена республика, которую Савонарола фактически возглавил. Проводились реформы, направленные на демократизацию управления и оказание помощи малоимущим. Власть в городе перешла к партии т. н. «плакс» (это прозвище они получили, т. к. должны были, по их мнению, непрерывно оплакивать свои грехи). Вспышки религиозного энтузиазма и даже фанатизма разряжались в «сожжениях сует». На городской площади раскладывался костер, и огню предавались «предметы мирской суеты», отвращавшие людей от Бога, — модные наряды, игральные карты, косметика, украшения, книги светского содержания, а также произведения искусства. По свидетельству современников, великий итальянский художник Сандро Боттичелли (настоящие имя и фамилия — Алессандро ди Мариано Филипепи; 1445–1510), воодушевленный проповедями Савонаролы, сам бросал в пламя свои картины. Но во Флоренции многие были связаны с производством предметов роскоши, и отказ от нее подрывал экономику республики. Предприятия закрывались, началась безработица. Богачи, сторонники Медичи, просто люди, которым надоело беспрерывное оплакивание грехов и хотелось красоты и веселья, были настроены против Савонаролы. Число сторонников настоятеля Сан Марко падало. К этому прибавилось отлучение Савонаролы папой, который ненавидел его за вполне основательные инвективы против алчности и разврата, царивших при папском дворе. Отлучение стало удобным поводом для расправы с неудачливым реформатором как с еретиком. Савонарола был схвачен, судим и сожжен на главной площади Флоренции, где он еще совсем недавно предавал огню «предметы мирской суеты».
Монастырь Пресвятой Девы (Сантиссима Аннунциата) — находится в средней части Флоренции, основан в 1250 г.; современный вид здание, перестроенное по проекту Леона Баттисты Альберти, получило в 1444–1447 гг.
III
Площадь Сан Марко — находится перед монастырем Сан Марко. На нее выходит также здание Флорентийского университета, основанного в 1321 г. (впрочем, в кон. XV в. университет переехал в Пизу и был восстановлен во Флоренции лишь в 1923 г., когда и было построено современное его здание).
