Итак, Космос молчит, однако космический фактор внедрился в общество. Общество ждет.
И вдруг появляются НЛО. И не просто появляются, а сведения о их визитах на территории только нашей страны сыплются как из рога изобилия. Так что - дождались. Это они и есть инопланетяне. Именно так вещают подчас радио и телевидение. Журналы, газеты, множество вмиг возникших иных изданий буквально пестрят заголовками типа "Инопланетяне прилетели". Мыслители на короткие дистанции взахлеб комментируют ситуацию, дополняя ее фольклорными и другими сведениями.
Вместо использования осторожных слов "по-видимому", "может быть", "возможно", "гипотетические инопланетяне" и тому подобных в нашу жизнь стали хлестко, наотмашь и сплеча вбивать утверждения об уже состоявшемс" инопланетном десанте. Досадно, что такими безапелляционными глашатаями подчас выступают лица, публично именующие себя исследователями...
Вера и наука. Как они соотносятся* Они-антиподы. Наука обязан" вытеснять веру знанием, и в этом смькле ее роль неблагодарна. Говорят, что без веры невозможно жить. Пожмуй. Но слепая вера, не освещенная знанием, обрекает на фатализм, заводит в тупик. Пока мы не знаем, пока наша наука молода, как и само человечество, правит незнание.
У меня иногда спрашивают: нужно ли верить в бог'* Никому не заказано. Любой самый убежденный атеист обязан знать хотя бы основы религии, этого пласта культуры, на котором взошли многие выдающиеся умы, составляющие гордость нашей цивилизации. Лично я верю в существование "неизвестных разумных сил" (термин Циолковского), а не в персонифицированную личность - бога-отца, сына и т. п. Если будут этому научные доказательства, то я изменю свою точку зрения не потому, что поверю, а потому, что узнаю. А пока мне представляется, что религия как общественный институт могла возникнуть издревле под влиянием наблюдения НЛО, не объяснимых и сегодня. Неопознанные летающие объекты - это же отличнейший повод начать верить в божественные силы.
Однако вернемся к нашим "инопланетянам". Вдруг где-то находят уникальный болт или вроде бы обломок от непонятной конструкции, как это было, например, на реке Башка в Удмуртии. Анализ показывает, что налицо уникальное сочетание редкоземельных элементов, не встречающееся в природе и не использующееся в технологии нашей цивилизации. Способы соединения этих элементов в конгломерат требуют чудовищных давлений и температур и нам, людям, недоступны. И тогда рождается вывод, не требующий долгого раздумья: это с другой планеты. И, как правило, при этом никто не задумывается над вопросом, а все ли нам досконально известно в окружающем нас земном мире.
Или, рассматривая кинокадры, снятые американским астронавтом Эдвином Олдрином через иллюминатор "Аполлона-ll" на окололунной орбите, где запечатлены два НЛО, многие заключают, что в этот момент земных гостей посетили инопланетяне. И никто не задумывается над тем, что "инопланетяне" могли попасть на Луну тем же путем, что и люди, т. е. с... Земли.
Вот говорят, что НЛО прилетел сверху или улетел вверх, то есть из Космоса и соответственно в Космос. Допустим. А куда взлетают, например, самолеты или ракеты? Вверх. А откуда прилетают? Сверху. Просто там, вверху, где они переходят на горизонтальный участок траектории, им летать легче. Так что вертикальный старт или посадка-*это не строгое доказательство полета в Космос или оттуда.
Наука отличается от любого другого вида общественной деятельности, в том числе и инженерной, тремя особенностями, стоит, образно говоря, на трех "китах".
Первый - новизна постановки вопроса. В нашем случае применительно к НЛО вопрос таков: откуда они? Второй - новизна выводов. Многие отвечают: инопланетяне. Что же, вывод новый и оригинальный. Третий "кит" - строгая научная доказательность выводов. Вот с этим делом в уфологии, науке, занимающейся изучением НЛО, куда как плохо. Выводов сделано сколько угодно, а доказательств или нет, или они не выдерживают научной критики.
Сегодня в мире нет строгих научных аргументов в пользу инопланетного генезиса НЛО.
