Государственные власти пытаются с этим бороться: чиновников контролируют, воспитывают, перемещают. Результат хуже нулевого — крапивное семя неистребимо, уже вся Россия заросла жалящей травой. Не пора ли власти власть употребить? Не против предпринимательства — против самой себя. Хотя бы сделать то, что давно обещано.
Обещали, что для открытия предприятия достаточно будет об этом заявить. Скажем, послать единственное письмо в единственную инстанцию: мол, открываю мастерскую, адрес такой-то, телефон такой-то, люблю, целую, в гости не жду. Обещали — а где этот заявительный принцип?
Обещали, что все проблемы малого бизнеса будут решаться в одном окне. А где это райское окно? Недавно знакомый владелец маленького, на пятьдесят рабочих, заводика, пошел оформлять совсем уж миниатюрное дочернее предприятие. Вернулся мрачный. Спрашиваю:
— Ну, как там, действительно одно окно?
Отвечает (сильные выражения опускаю):
— Окно-то одно, но в нем двадцать три рожи.
Вот так пока и живем.
Очередное реалити-шоу. Две девицы за двадцать, покуривая в спальне, рассуждают о планах на будущее.
— Годика через три буду рожать, — говорит одна.
— От кого? — выпуская дым, интересуется другая.
— Пока не решила. Похожу по мужским стриптизам, выберу кого-нибудь с подходящими генами.
— Они же там дебилы.
— Ну и что? Зато высокие, накачанные. А мозги — мозгов у меня у самой хватит.
Между прочим, будущая мамаша косноязычна, язык беден, логика убога. Избытка мозгов — ну никак не наблюдается! К тому же вспоминается давно читанный исторический анекдот.
В первой половине Двадцатого столетия по всей Европе славился остроумием великий английский драматург Бернард Шоу. Однажды он получил письмо от одной из тогдашних королев красоты. Юная дама писала, что поскольку он самый умный мужчина на свете, а она самая красивая женщина, их долг перед человечеством дать миру ребенка, который будет и самым умным, и самым красивым. Шоу ответил: «Сударыня! Я с удовольствием приму ваше предложение, если вы сможете гарантировать, что ребенок не унаследует мою внешность и ваш ум».
Может быть, героиня этой истории такие гарантии получила?
После каждой встречи «большой восьмерки» перед нашим обществом возникает не самый простой вопрос. Семь участников саммита представляют страны не только богатые, не только уважаемые, но и либеральные. То есть, страны, где права человека незыблемы, частная собственность священна, пресса свободна, закон сильнее любого чиновника, а президент или премьер, проиграв выборы, безропотно уходят в отставку. Словом, тот мир, который у нас традиционно называется Западным. И это вынуждает нас задуматься: а мы-то кто? Запад или не Запад? Сторонники народовластия и свободы человека, или кто-нибудь еще?
Дискуссиям в прессе, бумажной и электронной, нет конца. Либералы, естественно, на оба вопроса отвечают положительно. Профессиональные патриоты скрипят зубами: ведь десятилетиями все эти термины — Запад, демократия, свобода, Европа — были для них словами ругательными. Как тут договориться если не с прочим миром, так хоть друг с другом?
Может, лучше не разжигать костер разногласий, не выбирать? Так ведь не получится — весь мир на наших глазах делает выбор, а если кто пробует воздержаться, история делает выбор за него. И получается, что по одну сторону барьера Корея Южная, а по другую — Северная.
Россия — огромная страна с тысячелетней историей и великой культурой, отказываться от которой не только глупо, но и невозможно. И вопрос не в том, на чем мы стоим, а в том, куда идем.
Впрочем, на практике уже не вопрос. На Запад идем, на Запад. Это видно по всему. Посмотрите, как одевается молодежь, какие языки учит, какие книжки читает, какие машины предпочитает, куда едет учиться или отдыхать. Ким Чен Ир и Лукашенко в качестве вождей популярны разве что у нескольких депутатов. Да и при всем желании идти на Восток ничего не получится — упремся в Японию, процветающую страну, где чуть не полвека правит либеральная партия. Китаем, правда, до сих пор руководят коммунисты — но ведь они не наши коммунисты. Там экономика стала либеральной значительно раньше, чем у нас, и успешно вписалась в мировой рынок. А идеология — что идеология! Какой-нибудь десяток лет, и она растворится в пространстве, как сейчас растворяется у нас.
