Невидимки - страница 84

Шрифт
Интервал

стр.

Средства зомбирования условно подразделяются на неспецифические (социальное программирование в целом) и специфические (применяемые в конкретных областях знаний и бытия конкретными зомбирующими формациями).

К последним относятся все возможные психотехники (в том числе, выдаваемые за лечебные!), гипноз, нейролингвистическое программирование (НЛП), фанатичная ритуальность (без понимания цели и возможных результатов). А также технические средства для воздействия на отдельных людей или их группы (так называемое, психотронное оружие). Самое массовое орудие для зомбирования — средства массовой информации (радио, телевидение, особенно — интернет).

Средства массовой информации способны донести (что с успехом и делают) помимо основной информации скрытое кодирующее изображение (пресловутый 25 кадр), а также владеют множеством других методов.

По аудиоканалам распространяются скрытые акустические сообщения через музыку или в «фоновом» шуме.

Интернет обладает и применяет огромное количество методов воздействия на сознание людей, с целью зомбирования (навязывание специально составленных чуждых программ, порой противоречащих земному предназначению души), с последующей самоликвидацией человека, как личности.

Некоторые источники, изучающие описываемый предмет обсуждения, говорят о самозомбировании. Этот вид зомби характерен для лиц, склонных к замкнутости и ее разновидностям, вплоть до аутизма.

Медицинской науке и психологии известны наследственные, врожденные варианты аутизма — болезненного погружения в собственный внутренний мир — прекращение любых, каких бы то ни было контактов с внешним миром, что исключает любую реализацию человека в совокупных земных программах и постепенную самоликвидацию.

Может ли человек-зомби вовремя признаться (самому себе в первую очередь) в настигшей его беде? Это зависит от степени зомбирования. Кто-то (выраженный зомби) просто пожмет плечами и даже не вступит в разговор на эту тему… Если человек-зомби еще способен к самоанализу, он может согласиться с «обличителем», но выйти их этого состояния (вернуть себе смысл жизни) ему будет очень трудно.

Специалисты, изучающие предмет зомбирования, прогнозируют практически обязательное погружение человека-зомби в болезнь Шизофрению, — когда происходит стирание границ между сознательными поступками и бессознательной жизнью-существованием, в том числе, жизнью по чужим программам, инспирированным со стороны.

Программист (зомбирующий) периодически или постоянно, при прямом или бесконтактном воздействии на человека, выбравшего когда-то путь зомби, расшатывает стабильность (гармоничную жизнедеятельность) его слабой личности. И делает это самыми разными способами.

Зомбированный человек не в состоянии самостоятельно урегулировать свой внутренний душевный конфликт (особенно, если конфликт этот постоянно поддерживается) и очень страдает… Чем усиливает свой страх, неуверенность и потребность зависеть от кого-то «более сильного и умного». Происходит постепенное самоуничтожение и самоликвидация, как индивидуума.

Иногда зомби пытается вернуться к разумному существованию и доказать другому человеку (или программисту) свое видение (своего) жизни-движения. Но полной стабилизации-гармонизации внутреннего мира достичь уже не в состоянии. Тем более, сразу и самостоятельно наладить контакт с внешним миром и его обитателями… Ибо продолжает видеть мир через узкое окошко навязанной ему программы. Шизофрения при этом прогрессирует. Помощь такому человеку — терпеливо созданные условия для его возвращения в многопросторность мироощущения.

Выход в том, чтобы как можно раньше, осознанно понять причину случившегося, четко познать (и познавать) собственную программу жизни и настойчиво, и целенаправленно избавляться от чужого влияния, внедрения и (чужого) образа жизни.

Приложение № 6

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКЗОТИКА.

КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК

БАРАНОВСКИЙ Андрей Валерьевич

Председатель Монархического Союза Москвы и Санкт-Петербурга

Родился в 1961 году. Православный.

Считает себя одним из основателей монархического движения в Петербурге. В 1988 году вошел в Союз сторонников русской монархии. В 1990 году входил в Петербургский монархический центр. С 1990–1991 годов — председатель Петербургского Монархического Союза (позднее — Монархического Союза Москвы и Санкт-Петербурга).


стр.

Похожие книги