Но в народном сознании очень рано сложилось убеждение, что суд происходит сразу после смерти над каждым человеком — индивидуально. Католики в этом ничуть не отличались от православных. У Данте Алигьери в его «Божественной комедии» описаны и ад, и чистилище, и рай так, словно они битком набиты умершими людьми и активно функционируют.
Католики внесли в эту картину очень важное дополнение: по их мнению, большинство людей грешны. Сразу пустить их в рай как-то неправильно… Но и вечной муки они не заслуживают. Наверное, у Бога есть такое особое место — чистилище. Это место не особо приятное, но если из ада нет выхода, то в чистилище люди очищаются, искупают своими страданиями совершенные прегрешения и получают доступ в рай.
Официально учение о чистилище принято на Флорентийском соборе в 1439 году. Новый спор о чистилище вспыхнул на Тридентском соборе 1562 года. Учение о чистилище победило. Но чистилище упоминается уже в «Божественной комедии» Данте! В поэме, написанной в 1307–1321 годах! Больше чем за сто лет до Флорентийского собора. Потому что о чистилище говорили, в него верили еще в XIII веке…
Так коллективный разум людей менял саму церковную догматику.
Или вот… В советское время принято было потешаться над собором, решившим — и у женщин тоже есть душа! А над чем, если разобраться, смеялись-то?! Собор 1347 года только оформил народные представления, заложенные тем же христианством. Веками, тысячелетиями уделом женщины был домашний труд, покорность мужчинам семьи, беспрерывное рождение детей. Веками, тысячелетиями у всех племен и народов женщина считалась неполноценным, чуть ли не ущербным существом.
Католичество не изменило женской судьбы в том смысле, что женщина и сейчас поднималась чуть свет и готовила еду для всей семьи, рожала каждый год, неукоснительно подчинялась отцу, а позже мужу.
Но собор утвердил: тела людей различны, а души — одинаковы. Он велел считать женщину полноценным человеческим существом. Ее молитва не менее важна, чем молитва мужа. Для Бога ее личные качества имеют такое же значение. Бог сам решал, вложить ли душу в мужское или в женское тело.
Православные порой говорят, что они ведь тоже так думают! Несомненно — отношение к женщине формировалось на протяжении всей истории христианства и во всех частях христианского мира. Но католики потрудились оформить свои представления. Так что, дорогие читательницы, не забудьте: согласно догматам католицизма, вы — полноценные человеческие существа. Православная же церковь по этому поводу сколько-нибудь определенно не высказалась.
Итак, католики изменяют традицию Церкви и даже ее догматику. Изменяют суть того, во что верят. Православие тоже изменяется, но неосознанно, нечетко. И очень часто отвечает католицизму именно так: мы же тоже так думаем!
ИСТОЧНИК АВТОРИТЕТА И ВЛАСТИ
Католики считают, что в христианском мире есть один-единственный авторитет, не подчиняться ему решительно невозможно: Папа и папский престол. Ватикан — своего рода правительство католического мира. Папская курия — совет приближенных к Папе князей Церкви — кардиналов.
То, что решил Папа и его приближенные, обязательно к исполнению для всего католического мира. Католическая церковь всегда жестко настаивала на двух вещах: на подчинении верующих Риму. Какой бы бардак ни воцарился на территории бывшей Западной Римской империи в V–XI веках, Папа был правителем всего мира западного христианства. Все епископы и архиепископы, все монастыри подчинялись именно ему. Собиралась церковная десятина, и Церковь распоряжалась огромными земными богатствами. Церковь могла издавать приказы, Папа слал послания, которые становились обязательными для исполнения во всех уголках католического мира.
У Папы в руках было грозное оружие: отлучение от Церкви. Если человека отлучают, он оказывается вне общества, вне каких-либо законов, вне мира. Становятся недействительны все договоры с ним, все связи, все обязательства. Более того — связь с таким человеком опасна, Церковь осудит всякого, кто не подчинится ее суду.
В 1089 году император Священной Римской империи германской нации Генрих IV женился на русской княжне Евпраксии Всеволодовне. Евпраксия была коронована как императрица под именем Адельгейды.
