Недели по Троице 18-32 - страница 5

Этому учимся мы из текста (ст.4–5[7]). Промысел, которым занимались Петр и его товарищи, производился в Иудейской стране с большим успехом ночью. Когда они, протрудившись всю ночь, ничего не поймали: то, по обыкновенному порядку, еще менее можно было ожидать успеха днем. Но, с твердым доверием к Иисусу Христу и с охотным послушанием Его повелению, Петр закидывает сеть по слову Господа, — и конец дела показал, что его предприятие не было напрасно.

Тут мы видим поучительный пример, которому должны подражать все, ищущие успеха и благословения Божьего в своих трудах.

Этого мы можем с упованием ожидать:

3. Если не унываем в наших трудах, как бы они ни казались нам напрасными, и не привязываемся всем сердцем к вещественным благам до такой степени, что не в состоянии пожертвовать ими или отказаться от них, коль скоро требует этого от нас Господь. Тому и другому мы научаемся из дневного Евангелия (ст.5, 6, 7, 11).

а) Рыбари, потрудившись всю ночь, ничего не поймали, но от безуспешной работы не падали духом, не предавались отчаянию или жалобам и ропоту, а продолжали свои приготовления к рыболовству на следующую ночь.

И когда Петр, по слову Спасителя, закинул сеть, и последовало такое обильное и неожиданное благословение, о котором говорится в 6 и 7 ст., тогда рыбари от такой необыкновенной прибыли не увлеклись жадностью и любостяжательностью. Напротив, говорится: “оставили всё и последовали за Ним.”

б) Благо нам, если и мы поступаем подобно апостолам, как в первом, так и во втором отношении!

Тогда мы можем надеяться, что Бог благословит наши труды: иногда видимо, иногда сокровенно (Псал. 126:2[8]).

“И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки” (ст.7).

Рыбаки принимают дружное участие в ловле. Одни зовут, другие спешат на лов. Одни участвуют в труде, другие принимают добычу. Без зависти и недоброжелательства поддерживают они друг друга: они достойны были апостольского призвания в том царстве, где любовь — главный закон.

Между нами, к сожалению, редко бывает, чтобы сосед с соседом, товарищи с товарищами по ремеслу находились между собою в добром согласии и оказывали друг другу взаимную помощь. Напротив, можно сказать, что между ними-то особенно и проявляется взаимная зависть и злорадование. Но это — неестественно и противно вере. Соседи должны оказывать друг другу взаимную помощь.

1. Она необходима.

а) Если несчастья обрушиваются над домом, и в нем растерялись и не знают, что делать — как необходима тут помощь других!

Но кто тут ближе, кто лучше знает обстоятельства и скорее может прийти на помощь, как не сосед? “Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали” (Прит. 27:10[9]).

б) Часто попадают в затруднительные обстоятельства. Бедный крайне нуждается в деньгах и, быть может, с малой ссудой выпутался бы из беды или нужды. Богатый имеет нужду в рабочих силах или в помощи других. Кто видит и знает такие затруднения лучше соседа?

“Но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается” (Втор. 15:8; 1 Кор. 12:21–22[10]).

в) Нередко угрожают великие несчастья: дому угрожает огонь, имуществу — опасность и т. д. Кто может вначале помочь лучше соседа?

Тут нужно забыть самого себя. “Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Филип. 2:4–5).

2) Она имеет высокое достоинство.

Как граждане Царства Божьего на земле, мы составляем одно целое, следовательно, должны любить друг друга и с любовью помогать друг другу.

а) Отец Небесный — Владыка этого царства. Он всех любит и всем оказывает добро, Его щедродательная десница простирается на все миры.

Мы должны уподобляться Ему: “будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5:48). Наша рука не простирается так далеко. Сделаем, что можем, окажем помощь ближайшему к нам — соседу! Тогда мы удобляемся Отцу Небесному.

б) Иисус Христос — Основатель этого царства на земле. Он основал его на любви. Мы должны любить и с любовью помогать! Кому же? Наши силы далеко не простираются, но до соседа они достигают. Следовательно! — Нужно, конечно, действовать и вдали, но в обыкновенных случаях дальние имеют своих собственных соседей.