Недели по Троице 18-32 - страница 27

“Любите врагов ваших” (ст.35).

Они:

1. Увеличивают только ненависть врага.

Мух приманивают не уксусом, а каплей меда.

“Гневом не исправим недостатков наших ближних.”[214] (Рим. 12:21[215]).

2. Навлекают на нас Божью вражду.

“Кто живет в раздоре с христианами, тот не может быть в единении со Христом.”[216] (Сир. 28:3–5[217]).

3. Вооружают против нас ближних.

“Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее”. (Мф. 18:31).

4. Вредят нам самим.

“Ревность и гнев сокращают дни” (Сир. 30:26).

“Когда вы приходите в гнев, вы делаетесь собственным палачем, вы терзаете самих себя. Что может быть жалче разгневанного человека? Подобно буре, его внутренность приходит в беспрестанное волнение и разрушение.”[218]

“У таких людей и сон не свободен от страстных чувствований, но воображая, что враг присутствует, злословит, они вскакивают от сна, находя удовольствие в погублении друг друга больше, нежели в пище.”[219]

Заключение. “Гневаться — в природе человека, но подавлять гнев — в природе христианина.^>”[220]

“Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд”. (Ст. 36).

1. Отец Небесный милосерден: Он прощает нам наши грехи.

Подражая милосердию Отца небесного, и мы должны прощать друг другу согрешения.

2. Отец Небесный милосерден: Он дает все необходимое для жизни.

Подражая милосердию Отца Небесного, и мы должны давать тем, которые нуждаются в нашей помощи.

31 и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.

32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.

…

1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.

2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.

3 И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),

4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

9 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Апостольское чтение этой недели составляет продолжение защитительной речи апостола против обвинений его врагов. Между коринфскими христианами явились лживые апостолы (2 Кор. 11:13[221]), которые старались овладеть коринфской церковью и, для успеха в этом, силились прежде всего подорвать в душах верующих доверие и уважение к ее основателю — апостолу Павлу, возводя на него разные клеветы и унижая его апостольское и личное достоинство. Для отражения несправедливых обвинений врагов и для утверждения легковерных в истине проповедуемого им учения, святой Павел вынужден был похвалиться своими внешними преимуществами, как человека (ст.22[222]), своими высокими достоинствами, как апостола (ст.23[223]), своими подвигами и трудами, страданиями и гонениями (ст.24–30[224]), и, наконец, своими особенными видениями откровениями (гл. 12:2–5[225]), после которых не могло быть уже никакого сомнения в его апостольском достоинстве. Но само это вынужденное самохваление его отличается глубочайшим христианским смиренномудрием (ст.2–9).[226] Таким образом, главная истина, предлагаемая апостольским чтением недели, это — смирение христианина в самохвалении.

1. Христианин вообще не должен хвалиться