Обе эти реакции весьма характерны для наших современников. Меня очень часто спрашивают, почему человек должен веровать в Иисуса как в Христа и Господа, чтобы приблизиться к Богу и получить прощение грехов. Я ответил этому студенту, что многие не понимают природы Бога.
Обычно люди ставят вопрос так: «Как же может любящий Бог допустить, чтобы человек попал в ад?». Я бы скорее спросил: «Как может святой, справедливый Бог допустить до себя грешника?»
Неверное понимание природы и характера Бога много раз лежало в основе бесконечных теологических и этических проблем. Многие понимают, что Бог — любящий. Но на этом они и останавливаются.
Дело же в том, что Бог — не только Бог любви. Он ведь ещё и праведный, справедливый и святой Бог.
По сути дела, мы знаем Бога через его качества. Но качество не есть часть Бога. Когда-то я думал, что если взять все свойства Бога: святость, любовь, справедливость, праведность — и сложить их, то полученная сумма и будет Бог. Это неверно. Свойство не есть часть Бога; это — нечто, что Богу присуще.
Например, когда мы говорим: «Бог есть любовь», мы не имеем в виду, что любовь — это часть Бога. Мы подразумеваем, что любовь — это свойство, присущее Богу. Когда Бог любит, то это просто естественное его проявление.
Существует проблема, возникшая в результате того, что человечество вошло в грех. В вечности прошлого Бог решил создать мужчину и женщину. Я нахожу в Библии указания на то, что Бог сотворил мужчину и женщину, чтобы разделить с ними любовь и славу.
Но когда Адам и Ева взбунтовались и пошли своим собственным путём, человечество узнало грех. С этого момента люди стали грешными, то есть оторванными от Бога. Бог оказался в весьма затруднительном положении. Он сотворил мужчин и женщин, чтобы они делили с ним его славу, а они ослушались его совета и приказа и выбрали путь греха. И он обратился к ним с любовью, чтобы их спасти.
Но поскольку он не только любящий, но и святой, справедливый и праведный Бог, то сама его природа требует уничтожения любого грешника. В Библии сказано: «Ибо плата за грех — смерть». Так что, если можно так сказать, перед Богом встала проблема.
И вот Святая Троица — Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух — принимает решение: Иисус, Бог Сын, воплотится в человека. Он станет Богочеловеком. Это описано в Евангелии от Иоанна (1:14): «И Слово стало плотью и обитало среди нас». А в Послании к Филиппийцам (2:7) говорится, что Христос Иисус… «уничижил Себя…, быв в подобии человеческом и по виду став как человек».
Иисус был Богочеловек. Он был человеком, как если бы никогда не был Богом, и в то же время Богом, как если бы никогда не был человеком. По собственному выбору он жил безгрешной жизнью, полностью подчиняясь Отцу. Библейское речение «плата за грех — смерть» было неприменимо к нему. И поскольку он был не только смертным человеком, но и бессмертным Богом, у него была беспредельная возможность взять на себя грехи мира.
Когда он взошёл на крест почти 2000 лет назад, то святой, справедливый и праведный гнев Бога был излит на его же Сына. И когда Иисус сказал: «Совершилось!» — справедливость и праведность Бога были удовлетворены полностью. В известном смысле, смерть Иисуса вернула Богу свободу относиться к человечеству с любовью, не испытывая необходимости уничтожить грешника, ибо через смерть Иисуса на кресте удовлетворена была Божья праведность.
Я часто задаю людям вопрос: «Ради кого умер Иисус?» Обычно мне отвечают: «Ради меня», или «Ради человечества». А я говорю: «Да, это всё верно, но ради кого ещё?» В ответ следует: «Ну, не знаю». Тогда отвечаю я: «Ради Бога Отца».
Понимаете, Христос умер не только ради нас, но и ради Отца. Об этом говорится в третьей главе Послания к Римлянам: «жертва умилостивления», то есть удовлетворение требования. И когда Иисус умер на кресте, он умер не только за нас; он умер, чтобы удовлетворить святые и справедливые требования самой природы Бога.
Несколько лет назад в Калифорнии произошёл случай, который помогает понять, как смерть Иисуса разрешила проблему, стоявшую перед Богом: как реагировать на греховность человечества? Полиция задержала молодую женщину за превышение скорости за рулём. Против неё было возбуждено дело; на суде судья спросил, признаёт ли она себя виновной. Она признала вину. Судья опустил свой молоток и присудил её к штрафу в 100 долларов, или же к 10-дневному тюремному заключению. А потом произошло нечто вовсе неожиданное. Судья встал из-за стола, снял мантию, обошёл вокруг барьера, где находилась подсудимая, и сам заплатил штраф. Что же произошло?
