Нас много, но мы одно (версия 2009) - страница 4

Шрифт
Интервал

стр.

«Если я вам скажу, что вы дура и проститутка?»

— Какие обвинения в ваш адрес кажутся вам самыми страшными? Если я скажу вам, что вы проститутка?

— Сейчас я могу спокойно к этому отнестись. Просто понимаю, что должна всё в себе принимать, наверняка и такая личность во мне живет. У меня бывают фантазии на тему «Я — проститутка».

— Но если вы не разрешите себе в этом признаться, то они вас будут преследовать и пугать.

— Я стала замечать, что именно отрицаю в себе. Сейчас я стараюсь наблюдать за этим и понять, почему меня это так задевает.

— Увидеть, что это есть, — самое важное. Мы считаем, что нас обвиняют несправедливо. Но когда захотим встретиться с тем, что у нас внутри, то обнаружим, что это есть. Что ни назови, всё есть.

Побудьте дурой, например. Дуре жить очень хорошо, ее трудно обидеть. Все очень сильно напрягаются, доказывают, кто кого умнее, а вам не надо вступать в эту схватку, вы расслаблены и спокойны. Что-то будет преследовать вас до тех пор, пока вы с ним не согласитесь и не примете в себе. Механизм очень простой.

— Аффирмация: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть» мне очень часто помогает в том, чтобы увидеть себя в данный момент. Почему я чувствую себя дискомфортно? Ага, что-то я в себе не принимаю, и тут же: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть».

— Мы пришли в эту реальность, для того чтобы получить опыт, касающийся обеих сторон всех двойственностей нашей личностной программы. А глупость и ум — это две стороны одной медали.

Вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как две стороны самой себя. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав и увидев две стороны этой двойственности в себе.

Вам надо побыть дурой. Каждый на что-то «западает»: кто-то хочет быть очень умным, кто-то — поглупеть. Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы чувствуете себя оскорбленной, когда вас называют дурой, это указатель на то, что надо прожить именно такое состояние.

То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является совершенно потрясающей вещью — указкой. Вам что-то показывают, совершенно не понимая того, но если вы понимаете, то увидите, что именно вам надо сейчас прожить. А когда вы проживаете это состояние, вам перестают указывать на него: больше такой урок не нужен.

Существует распространенная ошибка, когда человек объявляет себя просветленным и утверждает, что его уже ничего не должно задевать. Нужно разрешить себе испытывать разные чувства, в том числе, и быть задетым. Тогда обучение пройдет ускоренно, иначе оно может стать хроническим.

Разрешить себе чувствовать всё. Если вы чувствуете вину, то неизвестно, сколько это будет продолжаться, но вы всё время осознаёте ее механизм и в итоге сможете избавиться от нее. Надо разрешать себе обижаться и чувствовать вину, страх, осуждение, при этом осознавая механизм их возникновения.

— Если начинаешь анализировать, то идет подавление.

— Нужен не анализ, а осознанное переживание. Анализ мало что стоит, потому что видение механизмов борьбы ваших внутренних дуальностей возникает как результат полученного вами опыта.

Если вы его прожили осознанно, то можете ясно увидеть механизмы такой борьбы. Когда вы смотрите при ярком солнечном свете на окружающую вас обстановку, то можете ее не описывать, вы просто четко всё видите. То же самое и здесь, поэтому основным является разрешение себе чувствовать и осознавать все ваши состояния, мысли и поступки.

Такое ясное видение будет результатом вашего осознанного опыта, а опыт — это проживание, а проживание — это чувство. Если вы разрешаете себе чувствовать всё, то ваше видение своей личности будет приходить значительно быстрее.

Анализ — это ментальные схемы, чаще всего порожденные обусловленным умом. И если, допустим, что-то прочитано, то возникает большое искушение рассказывать об этом так, как будто вы сами это прожили. Но это ментальная конструкция, за ней нет опыта вашего собственного проживания. Важен собственный опыт проживания, а не просто знание механизмов, почерпнутое откуда-то.


стр.

Похожие книги