Наполеон и Гитлер - страница 124

Ни один из наших героев не признавал моральных ограничений. Наполеон старательно делал вид, что у него имеются моральные принципы, однако то, что он диктовал своему секретарю в качестве частных записок, весьма разительно отличается от того, что он Декларировал публично. Хотя фюрер по части злодейства был определенно впереди императора, масштаб их вины перед человечеством сопоставим. Невозможно точно подсчитать ущерб и потери, нанесенные императором, но бесспорно, что они составляют миллионы человек, - и это в Европе, где плотность населения была в его время гораздо ниже, чем в середине двадцатого века. Между 1804 и 1815 годами по крайней мере 1700000 французских солдат погибли только на действительной военной службе, а настоящая цифра приближается к двум миллионам. Погибло также около двух миллионов союзников и противников Наполеона. Эти цифры огромны, учитывая, что ввиду отсутствия железнодорожного и автомобильного транспорта солдаты прибывали, на фронт пешком или верхом. И все же император не оставил после себя горы трупов и газовых камер и крематориев Треблинки и Освенцима.

Мы гораздо больше знаем о количестве жертв как плоде амбиций Гитлера. По словам Сталина, пропало без вести по крайней мере семь миллионов русских из числа гражданского населения, многие из них умерли от голода. Три с половиной миллиона русских солдат умерли в лагерях для военнопленных[50]. Гитлером было уничтожено, более пяти миллионов евреев, что составило больше половины всех евреев «новой Европы». Кроме этого, было методично истреблено три миллиона поляков.

В 1823 году, во время своего «пробурбонского периода», Виктор Гюго, в ту пору еще не успевший обратиться в наполеоновскую веру, написал издевательскую оду «Бонапарту». В ней он говорил о «живой чуме», управляемой «огнем и мечом», о «воине, лишенном удачи». «Коронованный кровью... он сделал скипетр из своего меча, трон - из походной палатки.» Гюго писал, что император «вступил на путь славы, путь преступления. И рассыпался в прах... как метеор, чей путь проходил рядом с Солнцем». Все это можно было бы отнести и к фюреру.

В 1945 году, когда гитлеровская Германия была в преддверии ужасного конца, профессор Шрамм попросил свою жену напечатать для него холодящий душу пассаж из гетевской «Поэзии и правды»: «Наиболее пугающее выражение демонического начала мы видим тогда, когда оно проявляется в отдельном человеке. За свою жизнь я имел возможность видеть несколько таких случаев... Эти люди излучают ужасающую силу и обладают невероятной властью над другими... Все моральные устои не властны над ними. Тщетно люди пытаются остановить их. С ними в состоянии справиться только сама Вселенная, против которой они, по существу, и поднимают оружие». Пассаж заканчивается пословицей Nemo contra deum nisi deus ipse - «Тот не может сделать что-либо наперекор Богу, кто сам не Бог». Ясно, что Шрамм относил эти слова Гете к Адольфу Гитлеру. Однако написаны они были по поводу Наполеона Бонапарта.

Шпеер подчеркивает, что современные средства связи сделали возможным создание государства фюрера. Если именно в этом кроется причина того, что Гитлер смог причинить больше зла, чем Наполеон, или хотя бы одна из причин - тогда технический Прогресс гарантирует нам, что следующий «спаситель нации» мирового масштаба будет бесконечно более ужасным. Антихрист еще не пришел. И может быть, Наполеон и Гитлер были его предтечами.

Bainville, J., Le Dix-huit Brumaire, Paris, 1925.

Bainville, J., Napoleon, Paris, 1931.

Balzac, H. de, Une ténébreuse affaire, Paris, 1841.

Barras, P. de, Mémoires de Barras, Paris, 1895.

Bausset, L.F.J., Mémoires anecdotiques, Paris, 1827-9.

Bertrand, H.G., Cahiers de Sainte-Hélène, Paris, 1949.

Bourgeois, E., Manuel de politique étrangère, Paris, 1898.

Bourrienne, L. de, Mémoires de M. de Bourrienne, Paris, 1831.

Broglie, Due de, Souvenirs du feu due de Broglie, Paris, 1886.

Caulaincourt, L. de, Mémoires, Paris, 1933.

Chaptai, J.A., Mes souvenirs sur Napoléon, Paris, 1893.

Chuquet, A., La Jeunesse de Napoléon, Paris, 1897.