После “багряниц”: С помощью
Этими произведениями своими они противопоставляют востоку равно стоящий промысел — и, централизуя торговлю в Тире, делают ее несравненно обширнее, открывают почти новую половину мира и быстрым морским распространением на западе получают предприимчивость распространиться на восток и, несмотря на все неудобства сухопутной торговли, проникают всюду, как жиды в новые времена, даже входят в неприступный Египет, и уже в древности в Мемфисе находится целый квартал, заселенный финикиянами.
После “предприимчивость”: проникают
Их облагают данью египетские фараоны.
короли
Весь город на огромном холме и окружия стен постепенно опускаются по отлогости на равнину и выходят одно из других раскатами.
После: “на равнину”: Каждая
Но в то время скифы ворвались в Мидию, разбили Киаксара, покорили часть Азии и направили<сь> на Египет, но Псаметих отклонил их дарами.
но когда
Приносящий жертву выводит ее на чистое поле и закалает, взывая к богу, и, увенчавши тиару свою миртою, разрезывает, варит, расстилает по траве, больше <по> трилистнику.
митрою
Плодотворная почва трех частей света, омываемая Средиз<емным морем>, благорастворенный климат и сильная деятельность природы двинули чрезвычайно быстро развитие древнего человечества и наконец [подави<ли> его необыкновенным обилием и роскошью].
а. подави<ли> его своим необыкновенным обилием, переполненною роскошью своею, взяли решительный перевес
б. подавив его обилием <…>
Эта могущественная сила одна была виною такого быстрого созревания народов и обществ.
После “Эта могущественная сила”: так быстро творила
Едва <человек> показал первую изобретательность в борьбе с природою и заставил ее повиноваться, как бесчисленное [множество] плодов уже подавили его своею част<но>стью.
После “борьбе с природою”: как принес
Климат и природа пересилили древнего человека и вдвинули в него чувственность.
богатство
Деятельность ума, потеряв стремительность, [придаваемую] упорством и преградами, обратилась в самодовольное, каждому послушное художество.
противо<речиями>
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
заметен
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
обществах
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
После “сильнее”: и более
Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.
их
Уже под владычеством персов государственный состав разнородных дотоле обществ носил один и тот же отпечаток.
После “тот же отпечаток”: Бессильное неимение преград и постоянного сопротивления отняло всю разность физиогномий и сравняло массы. Не возбуждаемый преградами, ум лишился постоянного стремления, определяющего физиогномию общества.
Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.
После “бессильны”: нагнулись под собственным их бессилием
Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.
После “климатом”: Напрасно запад думал противостоять.
Во всех древних обществах заметны были могущественные усилия, предпринимаемые в упор ее.
Чувствовалось это могущественное препятствие, и во всех обще<ствах> предпринимались усилия в упор ее.
Нравственные правила, стрем<ления>, наблюде<ния> заменялись жаждою частного.
законы
Нравственные правила, стрем<ления>, наблюде<ния> заменялись жаждою частного.
поль<за?>
Ненасыщаемая жажда быть хвалиму и властвовать разом над миром в вакхической беседе, за чашей, над стоиками, над чернью, в кругу поэтов.
