Несмотря на строжайший запрет Списа совершать набеги на огороды местных жителей, последние предпочли в это лето перенести свои плантации в другое место. Утверждали, что голодные унсовцы пожрали всех собак в округе.
Своеобразно складывались отношения и с местными властями. После появления в западногерманском «Шпигеле» сенсационного репортажа Мартины Хельмерих об унсовском тренировочном лагере, обильно снабженном леденящими душу европейского обывателя подробностями, туда зачастила милиция и городское начальство. Однако они не обнаружили у стрельцов никакого оружия, кроме лопат для отрывки окопов, деревянных макетов мин и школьных плакатов автомата в разрезе.
Немного поразмышляв над ситуацией, местные власти пришли к соломонову решению: не мешать УНСО проводить свои сборы, поскольку денег у бюджета они не просят, зато хоть на несколько недель избавляют город от всякой шантрапы. С тех пор унсовцев беспокоили только пожарники, проверявшие соблюдение правил противопожарной безопасности, да сердобольные старушки из благотворительных организаций, несколько раз привозившие гуманитарку.
* * *
Кормили в лагере только раз в сутки. Мяса вообще не давали, хлеба – не всегда. В основном готовили кашу и вермишель. Приготовлением пищей занимались стрельцы, которые получили травмы в ходе занятий. Чтобы хоть как-то поддержать жизненные силы, хлопцы собирали грибы, ягоды, копали съедобные корешки, варили хвою. Если удавалось найти полянку со щавелем, то за ней тщательно приглядывали. Райским деликатесом считались жаренные лягушки с гарниром из болотной ряски.
Таким образом унсовцы проходили школу выживания. На занятиях они изучали природный мир Украины, учились отличать съедобные растения от несъедобных. И тут же на практике применяли свои знания.
Огромные физические нагрузки в сочетании с плохим питанием были не по силам людям слабым, а тем более случайным. Поэтому в лагере никого не держали силой. В любой момент стрелец мог собрать свои вещи и уехать домой. И то, что люди добровольно делали свой выбор, положительно сказывалось на моральном климате. Смех, песни, задушевные разговоры у костра – все это было основным фоном, на котором проходили изматывающие тренировки.
Но при этом в ходе лагерных сборов широко практиковались физические наказания в виде ударов увесистой палкой – «буками». Такую палку всегда держали в руках инструктора и при недостаточной старательности стрельцов «буки» щедро прохаживались по их спинам. Обид при этом не было. Наоборот, мужественно перенеся боль, стрелец говорил:
– Спасибо, пан инструктор, за науку.
И в этом не было ни грана лицемерия. Не случайно, прощаясь после окончания сборов, стрельцы распилили «буки» на кусочки, как самый ценный сувенир на добрую память о лагере.
Много позже, в перерывах между жестокими боями в Абхазии и Чечне, стрельцы будут вспоминать эти сборы с благодарностью, смехом, но никогда с обидой.
