На стартовой позиции - страница 39

В повседневной жизни надо стараться посматривать на себя со стороны, самокритично подходить к своим действиям, поступкам, потребовать от себя отчета, отдать себе приказ. Не давать уступок лени, малодушию, расхлябанности. Уметь побеждать себя — значит заниматься самовоспитанием воли, накапливать личный опыт волевого поведения.

Народное изречение гласит: «Победа над самим собой — самая нелегкая, но и самая сладостная победа». Ведь не войдя в воду, не научишься плавать. Ты восхищаешься храбрым человеком, быть может, завидуешь ему, хочешь подражать ему, даешь даже слово вести себя так же мужественно, как и он, но, к сожалению, храбрости от этого не прибавляется. Храбрым станешь тогда, когда раз, другой, десятый и сотый пойдешь на опасное дело, привыкнешь преодолевать страх, научишься достигать цель. Запишитесь в дружинники — это хорошая школа — и сразу поймете, что слабеньким там не место. Можно мечтать о парашютном спорте, но так и не овладеть им, если не заставить себя прыгнуть в первый раз и сотый. Парашютизм — отличное средство закалки волевых качеств.

Если вам не удалось поступить в аэроклуб, не огорчайтесь, идите в автоклуб ДОСААФ. За рулем автомобиля вы получите хорошую практику, пройдете своеобразную психологическую подготовку. Специалисты утверждают, что один час работы за рулем при интенсивном движении городского транспорта соответствует шести часам тяжелого физического труда. Каждую секунду в среднем шофер участвует приблизительно в десяти разного рода операциях, взаимодействуя с другими участниками движения. Каждую секунду он делает минимум два наблюдения и принимает от одного до трех решений. В минуту водитель совершает от 30 до 120 различных движений и действий. В течение каждых двух часов езды он может минимум один раз попасть в критическое положение.

Психологическая устойчивость вырабатывается только в труде. День за днем накапливается опыт преодоления трудностей, волевого поведения. Постепенно он становится неотъемлемой чертой духовного облика человека. И если доведется вступить в бой, защищать свою Родину с оружием в руках, то советский воин сокрушит любого врага, потому что он обладает сильной волей, идейной убежденностью и стойкостью.

Велик интерес буржуазных идеологов к советскому солдату. Вот уже более пятидесяти лет западные психологи, историки и социологи «исследуют» его. Они пытаются разгадать, постичь его характер, те движущие, необъяснимые с их точки зрения силы, которые являются источником его высочайшей идейной стойкости и великолепного профессионального мастерства. В этих «научных» исследованиях немало глав посвящено загадочной русской душе.

Когда на Нюрнбергском процессе советской обвинитель спросил матерого фашиста Германа Геринга, признает ли он, что совершил величайшее преступление, бывший рейхсминистр ответил: «Я признаю только, что мы поступили опрометчиво…» (?!). Далее он пояснил свою мысль: «Как показал ход войны, мы о многом не знали, а многое не могли даже и подозревать. Никакая, даже самая активная агентура не может выявить истинный военный потенциал Советов. Я не говорю о численности Красной Армии, о числе советских пушек, самолетов, танков. Это мы приблизительно знали. Я не говорю о мощи, мобильности промышленности. Это было также нам известно. Я говорю о людях. Мы не знали и не понимали советских русских. Русский человек всегда был загадкой для иностранцев, и это оказалось для нас роковым…».

Чувствуете? Все тот же тезис: о загадочной русской душе. Тезис, о котором десятки лет бубнят буржуазные идеологи: «Загадка… загадка…»

А почему, собственно, загадка? Для кого как. Мы понимаем это как стойкость, силу духа советского человека. Эти качества — естественное, органическое следствие нашей сознательной, безграничной преданности коммунистическому идеалу.

Это не громкие слова. Это сама действительность. Стойкость не вещь. Ее руками не потрогаешь и не взвесишь на весах. И нет у нее единицы измерения. В технике проще, определеннее. Даже школьнику ясно: три вольта — не опасно, а тысяча — берегись. Чем обозначить стойкость?