Главное почему не возможна была победа их забастовки, — это отсутствие в них религиозного понимания жизни. Я пытался с ними говорить на эту тему, но видел, что мои слова падают на неподготовленную почву и поэтому ограничился только моральной их поддержкой и наблюдениями.
На пути к победе они сделали только первый знакомый им шаг. Но для выигрыша пассивного сидения на рельсах было явно недостаточно. Абсолютное большинство населения страны одобрило их решительный поступок, который был как глоток свежего воздуха в спёртой атмосфере болота ельцинского режима. Я видел радостные приветствия пассажиров проходящих поездов, которые они слали жителям палаточного городка. Располагая такой народной поддержкой, им надо было делать второй шаг и переходить к другим формам борьбы, то есть выходить за рамки правил, внутри которых они проводили свою акцию. Что я имею в виду? Прежде всего это формирование параллельных структур власти и переподчинение им государственных организаций. Такие действия назвались бы конституционным переворотом и непременно вызвали бы силовое противодействие режима. Но только на этом пути они могли бы добиться победы. Однако забастовщики для ведения подобной борьбы не имели ни способностей, ни силы духа.
Здесь раскрылась и недееспособная сущность КПРФ Зюганова. Если бы он был настоящим оппонентам либералам и в действительности стремился бы к захвату власти в стране, то не возглавить такую решительную забастовку он не имел права. Однако ни одного его представителя в забастовочном комитете не было и сам лично ни с кем из активистов забастовки он на связь не выходил. Вместо них там постоянно увивались какие-то провокаторы и самозваные профсоюзные лидеры, которые стремились увести забастовку в сторону. Но надо отдать должное шахтёрам, — ни под чьё ярмо они не поклонились. Забастовка умерла сама собой по определению, так как не способный решительно идти до конца в своих действиях обязан рано или поздно проиграть. Конечно они добились своих узких локальных целей: может быть им открыли новую шахту и стали лучше и вовремя платить, чтобы в дальнейшем своим протестом они не причиняли головной боли антинародному правительству. Но к смене курса экономической политики режима их борьба привести не могла.
Сионисты, которые имеют многовековой опыт подрывной антигосударственной деятельности, досконально изучили структуру земной власти и правила её функционирования. Поэтому захватив её, они уже навряд-ли кому её отдадут. На этом деле, как говорится, они собаку съели. Теперь это возможно только Христу, так как после распятия Он их главный оппонент. Но сила Божия имеет свойство проявляться чудесно и моментально. Поэтому даже небольшой группе людей, которая с полным основанием сможет сказать: «С нами Бог!», сотни лет не понадобиться, чтобы вновь отобрать у сионистов земную власть в России.
В принципе власти у них и нет. Мистическим образом она продолжает оставаться у царей созидавших Россию и у покровительствовавшей им Пресвятой Богородице. Именно поэтому жиды стремятся всячески ослабить земную власть, разложив её на ветви (исполнительную, законодательную и судебную), чтобы иметь возможность грабить и губить страну не созданную ими. Народу же для опьянения они постоянно вводят яд разложения и растления, главным образом через СМИ, околдовав его ничего не значащими магическими понятиями типа: демократия, рынок, свобода, выборы и прочее, чего реально не было и нет у народа. В земном плане у нас сейчас власть безвластия. Поэтому для возвращения законной земной власти русскому народу необходимо покаяние предизбранного числа людей из народа. Тогда Господь явит Русского Царя и власть безвластия сионистов тотчас рухнет.
Русский народ по Божьему изволению сделан отличным от других народов. То, что для американца или китайца есть самовыражение, для русского человека считается скотством и эгоизмом. Его непобедимая сила может проявиться только в коллективно организованном механизме, служащем общей цели. Возникновение Римской Империи можно объяснить только тем, что Рим был наследником протославянской культуры этруссков. Римская армия была непобедима прежде всего своей дисциплиной и организованными действиями в строю, перед которыми личная доблесть отдельного воина становилась как ничто. Коллективизм как имперскому народу свойственен и русским. Только высокая цель и осознание себя частицей механизма, служащего достижению этой цели, способны вдохновить русского на победные действия.
