прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Есть Ангелы и Архангелы, Престолы, Господства, Начала и Власти; но не одни эти сонмы существуют на небесах, а бесконечные полчища и неисчислимые племена, которых не может изобразить никакое слово.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Есть богач, который грабит все у всех, и есть богач, который отдает свое имущество бедным; один богатеет, собирая, другой – расточая, один сеет землю, другой возделывает небо.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Есть люди, которые, когда приходит недоумение, не спрашивают у Господа; а надо прямо говорить: «Господи, я человек грешный и не разумею, как должно, но Ты, Милостивый, вразуми меня, как нужно поступить». И милостивый Господь тогда внушает, что надо делать и чего не делать.
прп. Силуан Афонский
* * *
Есть две вещи, которые наводят на нас гнев Божий, тяготящий и теснящий: неприязнь к другим и похоть, а первой бывает большой простор.
свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *
Есть некоторые люди, до того изнемогающие при случающихся скорбях, что они отказываются и от самой жизни и считают сладкою смерть, лишь бы только избавиться от скорбей, но это происходит от малодушия и многого неразумия, ибо таковые не знают той страшной нужды, которая встречает нас по исходе души из тела.
прп. авва Дорофей
* * *
Желаешь ли преодолеть в себе порок – преодолеешь смирением.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Желание свое предай в молитве Богу, Который знает все, даже прежде нашего рождения. И не проси, чтобы все было по твоей воле, потому что человек не знает, что ему полезно, но говори Богу: «Да будет воля Твоя!» Ибо Он все творит нам на пользу.
св. Геннадий Константинопольский
* * *
Желающему прославиться между людьми невозможно быть без зависти; а кто имеет зависть, тот не может стяжать смиренномудрия.
прп. авва Исаия
* * *
Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые.
прп. Никон Оптинский
* * *
Живое существо, т. е. человек, двойственно, состоит из двух естеств, чувственного и духовного, т. е. из души и тела, и имеет сродство как с небом, так и с землею. Духовным естеством своим он имеет общение с высшими силами, а чувственным соприкасается с земными предметами, составляя собою некоторую связь тесную между тем и другим творением.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Жизнью же своей лжет тот, кто, будучи блудником, притворяется воздержным; или, будучи корыстолюбив, хвалит милосердие, или, будучи надменен, дивится смирению. Итак, будем избегать лжи, чтобы избавиться от участи лукавого, и постараемся усвоить себе истину, чтобы иметь единение с Богом.
авва Дорофей
* * *
Жить же неразумною и скотоподобною жизнью неведущих Бога подобно тому, как если бы жить среди мертвых.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
За то страдаем мы, что не имеем смирения, и за то, что не любим брата. За любовь к брату приходит любовь Божия. Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир.
прп. Силуан Афонский
* * *
За трапезою должно молчать. Люби молчание, возлюбленный, чтобы пребывало в тебе благоговение.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Заболевший познает цену здравия.
прп. авва Исаия
* * *
Завидовать в житейском худо, а в духовном ни на что не похоже.
свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *
Завидующий успехам брата своего отлучает себя от Вечной Жизни, а содействующий брату будет сообщником его и в Вечной Жизни.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Завистливый никогда не радуется успеху другого. Если видит вознерадевшего о деле, не побудит, а скорее наставит его на худое.
прп. Ефрем Сирин
* * *
3авистливый ныне дружится с одним, а завтра с другим и в расположении ко всякому изменяется, подделывается к желанию каждого, и чрез несколько времени всякого осуждает, чернит одного пред другим.
прп. Ефрем Сирин
* * *
3авистливый, если видит человека когда подвергшимся падению, чернит пред всеми.
прп. Ефрем Сирин
* * *
3ависть – это корень всех зол, источник опустошений, рассадник грехов, причина преступлений.
сщмч. Киприан Карфагенский
* * *
3ависть – это порча жизни, поругание природы, вражда против того, что дано нам от Бога, противление Богу.
