Кн. В. Мещерский
* * *
Черт знает что такое — эта русская женщина! Мать семьи и куртизанка, мужа, детей терпит, как наказание, за деньги, которые можешь прогулять… выставиться перед чужими… блеснуть кружевами, дорогим платьем, бриллиантами, и все это у ней так же даром, как у любой кокотки, с тою лишь разницей, что кокотка разоряет всех для себя одной, а жена разоряет одного мужа для всех других мужчин…
А. Дьяков (Незлобин)
* * *
Скачет баба и задом и передом, а дело идет своим чередом.
Народная пословица
* * *
Несчастье жизни семейственной есть отличительная черта в нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание — или жалобы красавицы, выданной замуж насильно, или упреки молодого мужа постылой жене.
А. Пушкин
* * *
Кто не замечал, что женщина в нашем народе хуже мужчин? Я не видал растрепанных голов, расстегнутых платьев, цинизма женской нечистоплотности с тех пор, как расстался с псковскою гостиницей и с жидовскими станциями в Ковенской губернии.
А. Герцен
* * *
У наших баб… никакой драмы не бывает у них! Они и убивают-то как-то просто, точно по-коровьему: возьмет да и боднет! Возьмет да и всыплет мышьяку или хватит топором! Без борьбы, без терзаний, а так — просто, как тараканов бьют… Да разве у нас есть театральные драмы с русской бабой.
М. Авдеев
* * *
Разве баба может обдумать, где же ей обдумать — бабье дело известное.
Граф Л. Толстой
* * *
Незамужняя женщина эта рожала каждый год и, как это обыкновенно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося, ненужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода.
Граф Л. Толстой
* * *
С бабами гораздо легче все сделать, чем с мужиками… У мужиков есть известные правила, известные понятия о чести своей деревни… у бабы же на первом плане деньги. За деньги баба продаст любую девку в деревне, сестру, даже дочь, о самой же и говорить нечего. «Это не мыло — не смылится».
А. Энгельгардт
* * *
Что женщина в крестьянской семье не отличается особенной нежностью к своим детям, это хорошо известно не чуждым народной жизни. Мать выращивает своих детей, которые уцелеют от неисчислимых недугов младенчества и детства; но с ее языка сплошь и рядом срываются фразы вроде: «да когда же вы передохнете, пострелята, леший вас всех побрал бы» и т. п., а вместе с фразами обильно сыплются затрещены по чему попало, как только подвернулся который-нибудь ребенок под руку. Вообще воспитание детей в крестьянстве, за весьма редкими исключениями, постоянная пытка этих несчастных созданий. Но случается, и не особенно редко, матери заколачивают своих детей буквально до смерти.
Священник о. Белюстин
* * *
Видеть молодую женщину, готовую к деторождению и занятую мужским трудом, всегда будет жалко. Видеть такую женщину все равно, что видеть драгоценный чернозем, засыпанный щебнем для плаца или гулянья. Еще жалче: потому что земля эта могла бы родить только хлеб, а женщина могла бы родить то, чему не может быть оценки, выше чего ничего нет — человека.
Граф Л. Толстой
* * *
Когда женщина идет шаг в шаг рядом с мужчиной, когда она представляет собой необходимое дополнение рабочего тягла, то она является уже не утехой, не украшением и даже не помощницей и подругой, а просто-напросто равноправным человеком. И ежели за всем тем и при такой обстановке мужчина хлещет женщину вожжами и таскает за косы, то вот тут уж действительно выступает на сцену женский вопрос, жгучий, потрясающий, вопиющий. И что же именно тут-то его никто и не видит, никто о нем и не думает! Но как только женский вопрос выходит из пределов простонародной среды, так он сейчас же превращается в «дамский» и приобретает амурный характер.
М. Е. Салтыков-Щедрин
* * *
Особенно рассчитывайте на поминовение за разработку женского вопроса; только плохие это будут поминки. Во имя ваших последних выводов науки и рефлексов с борьбой за дармоедство вы надолго искалечили не только нравственный облик, но даже наружный образ русской женщины. Вы, раздаватели «живой воды», развратили ее ум и растлили ее сердце. В этом уме была игривость — из нее сделали блудливость; в этом сердце было увлечение, — его превратили в похоть. Она была способна на жертву, из нее сделали искательницу приключений; она живо воображала, — ее научили бредить… По наружному виду — какой-то гермафродит, по нутру — подлинная дочь Каина.
