Мнения русских о самих себе - страница 11

Шрифт
Интервал

стр.

Князь П. Волконский

* * *

Терпимости у нас никакой… Скажу более: охоты, расположения похвалить, даже отдать справедливость встречаются редко. Осуждать, бранить, насмехаться — чем скандальнее, тем приятнее. Попадались имена, о которых в продолжение двух-трех дней слышишь хорошее. Ну вот, думалось, нашелся порядочный человек. Куда! На третий или на четвертый день раздавались о нем такие благовесты, что хоть уши затыкай. Пристрастие, отсутствие справедливости — явления самые обыкновенные.

М. Погодин

* * *

Удивительно, сколь малым может быть доволен русский человек! Комфорт — вещь для него невообразимая. Спать он готов на голой доске, и спит так до 14-го класса включительно.

М. Погодин

* * *

Нам недостает только твердости, постоянства, сознания собственного достоинства, смелости, внимательности к общему делу, которое не есть «не наше дело», а именно наше.

М. Погодин

* * *

Деспотизм и подобострастие в духе русского человека нашего времени. Он пропитан им до глубочайших фибров своего организма. Протяните веревку и поставьте солдата, которому не велите пропускать никого. Из него возникнет деспот, которому и черт не брат. Мало того, что он никого впускать не будет за веревку, он будет рад никого не пускать, он будет рад толкнуть вас пошибче в грудь… Чем нужнее вам перебраться за веревку, чем ощутительнее видны ваши желания, тем ему слаще вам отказывать.

М. Погодин

* * *

Татары мы от головы до пяток. Если мы не получаем приказания какого-нибудь, от кого-нибудь, об чем-нибудь, мы несчастны, не знаем, что делать со своими руками и ногами и начинаем приказывать сами себе, стараясь выразиться как можно погрубее, подиче.

М. Погодин

* * *

Вообще русские — не математики. Мы то торопимся, то медлим, а ровного нет в нас шагу.

С. Шевырев

* * *
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы.

М. Лермонтов

* * *

Право, у нас душа человеческая все равно, что пареная репа.

Н. Гоголь

* * *

Русский человек происходит от людей, выдумавших слова приволье и раздолье, не существующие ни на каком другом языке.

Князь В. Одоевский

* * *

Вот наш недуг: никогда не порадуешься добру отечественному. Зависть, злоба, коварство на каждом шагу.

И. Давыдов

* * *

Черта истинно московская, русская, — это лукавство, прикрытое бономией.

А. Хомяков

* * *

Для того чтобы заставить русского человека сделать что-нибудь порядочное, надо сперва разбить ему рожу в кровь.

Д. Елагин

* * *

Пошлая расточительная бездейственность составляет величайший недостаток большей части русских.

Н. Полевой

* * *

Русский человек как ни склонен к лукавству, но любит, чтобы с ним поступали справедливо. Странное противоречие: сами обмануть готовы, а к себе требуют справедливости.

М. Дмитриев

* * *

Русский, развивающийся до всеобщих интересов, готов схватиться за всякий вздор, чтобы заглушить только страшную пустоту.

А. Герцен

* * *

Кто виноват, что Европа нас не знает? Виноваты, конечно, мы, мы, бедные, немые[18], с нашим малодушием, с нашей боязливой речью, с нашим запуганным воображением.

А. Герцен

* * *

Наше far niente[19] совсем не итальянская беспечность, а следствие особого рода эгоизма, свойственного ленивым людям.

Н. Огарев

* * *

На Руси еще с диогеновым фонарем среди белого дня нужно искать человека.

В. Шульгин

* * *

В России нет человеков; там есть только генералы, полковники, капитаны и проч. и проч., а человек, кажется, только — один государь.

Граф Н. Муравьев-Амурский

* * *

Печальна судьба, постигающая самых даровитых русских людей; если бы среда, выжавши из них все соки, отбрасывала их в сторону, как негодный хлам, то, при всем возмущении нравственного чувства, с этим еще возможно примириться… но когда людей откидывают в сторону, даже не выжавши из них соков, может быть из опасения превосходства, то чем вознаградится невознаградимая потеря, которую терпит отечество от бездействия лучших его сил?

Б. Чичерин

* * *

Силы в нас много, так много, что, видя перед собою действительные, насущные потребности, требующие приложения силы, мы останавливаемся в раздумье: а нельзя ли свою силу направить и еще на что-нибудь. Мы так много силы чуем в себе, что вовсе ее не ценим и растрачиваем ее самым бессмысленным и бездарным образом.


стр.

Похожие книги