В прошлой земной истории было время, когда образование коры еще не завершилось и человеческие существа того времени жили на островах посреди кипящих морей. У них еще не сформировались глаза и уши, а был лишь один маленький орган: шишковидная железа, который анатомы называют третьим глазом и который выдавался на затылке и был локализованным органом чувств. Он предупреждал человека, когда тот подходил слишком близко к вулканическому кратеру, тем самым позволяя ему избежать уничтожения. С тех пор мозговые полушария закрыли шишковидную железу, а вместо одного органа чувств чувствительным к толчкам стало все тело: внутри и снаружи, что, конечно, является намного более высоким состоянием развития.
В теле желания каждая частица чувствительна к вибрациям, подобным тем, которые мы называем зрением, звуками и чувствами, любая частица находится в постоянном движении, быстро кружась в водовороте, так что в одно и то же мгновение она может присутствовать наверху и внизу тела желания и отовсюду передавать всем остальным частицам свои ощущения. Таким образом, всякая частица вещества желания в этом нашем проводнике мгновенно чувствует каждое ощущение, испытываемое любой отдельной частицей. Поэтому природа тела желаний чрезвычайно чувствительна и способна на самые интенсивные чувства и эмоции.
Ум
Он является самым последним приобретением человеческого Духа, и у большинства людей, которые еще не приучили себя к упорядоченному, последовательному мышлению, он представляет собой просто размытое облако в области головы. Если смотреть на человека ясновидящим взором, в центре лба над и между бровями видно пустое пространство. Оно выглядит подобно голубой части газового пламени. Это вещество ума, которое вуалирует человеческий Дух, или Эго, и автору было сказано, что даже самый одаренный видящий не может проникнуть за эту завесу, о которой в древнем Египте говорили как о "покрове Изиды". Никто не может поднять ее и остаться в живых, так как за этой завесой находится Святая Святых, храм нашего тела, где Дух должен охраняться от любого вторжения.
У тех, кто ранее не изучал глубоких философий, может возникнуть вопрос: "К чему все эти подразделения?" Даже Библия говорит только о душе и теле, и большинство людей полагают, что душа и Дух являются синонимами. Мы можем только ответить, что такое подразделение не своевольно, а необходимо, и основано на фактах природы. Рассматривать душу и Дух как синонимы некорректно. Сам Павел говорит о природном теле, которое состоит из физических субстанций: твердых тел, жидкостей, газов и эфиров; он упоминает также о духовном теле, проводнике Духа, состоящем из ума и тела желания, и о Самом Духе, который именуется Эго на латинском или "Я" на русском.
Термин "Я" — название, которое человеческий Дух использует только по отношению к себе. Мы все можем называть собаку собакой или стол столом, любой может употреблять эти названия по отношению к собаке и столу, но только человеческое существо можно называть "Я". Только оно само вправе применять самое исключительное слово из всех, "Я", так как последнее знаменует отличительный признак самосознания, распознавание человеческим Духом себя как сущности, отдельной и отличной от всех прочих.
Таким образом мы видим, что конституция человека более сложна, чем кажется на первый взгляд, и расскажем о действии, которое различные условия жизни оказывают на это сложное существо.
Невидимые помощники и медиумы
В мире существуют два класса людей. У одного жизненное и плотное тела столь тесно скреплены друг с другом, что ни при каких обстоятельствах эфиры не могут быть отделены и остаются с плотным телом постоянно и в любых обстоятельствах, от рождения до смерти. Такие люди невосприимчивы к сверхчувствительному зрению и звуку. Поэтому они обычно чрезвычайно скептичны и полагают, что того, чего они не могут видеть, не существует.
Есть другой класс людей, у которых связь между плотным и жизненным телами более хрупкая, так что эфир их жизненного тела вибрирует с большей скоростью, чем у людей первого класса. Поэтому такие люди более или менее чувствительны к духовному миру.
