Оно выбирает несколько лучших, которые управляют по очереди, чтобы не переутомляться. Положим, требуется защита от зверей. Несколько человек командируется председателем или заведующим для уничтожения зверя. Один из охотников назначается предводителем.
Как поступить при драке? На этот случай, для ее прекращения, опять назначается несколько человек наиболее подходящих и под руководством одного. Никаких споров!.. Все назначения делаются сейчас же, а иногда заранее. Дравшиеся судятся выборным. Смотря по вине, назначается исправительное наказание. Неподчиняющийся исключается из общества по постановлению заведующего. Что делает при этом исключенный, как живет - на то укажут основные законы.
Также судится всякий нарушитель основных законов. Как напр., за нарушение целомудрия, прав собственности, свободы, за лень, неумелость, неосторожность, ложь, неразумие и т.д. Ругань относится к проступку против правды. Неразумный присуждается к наставлению и надзору. Неосторожный учится ловкости.
ХУТОРСКОЕ, ОБЩИННОЕ И КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ВЛАДЕНИЕ ЗЕМЛЕЙ
Главный источник пиания - земля. Хорошо, если бы земля была общим достоянием и обрабатывалась сообща. Полученные продукты делились бы по душам и потребностям. Но человек так привык к эгоистической жизни, к собственности, что едва ли общая обработка будет успешной. Попробовать можно. Но пока такие пробы не были вполне удачными. Каждому кажется, что он трудится больше других, а получает меньше. Результатом этого бывает обжорство, ссоры, общая лень, апатия и недостаточность плодов труда. Также неизбежны зависть, споры, раздоры, драки, попреки и ненависть. Общая обработка земли имеет громадные материальные преимущества. Если бы поняли хорошо это члены общества, то крепко за нее ухватились бы. Пока же ее нет, приходится устраиваться, как до сих пор было принято: делением земли на участки, сообразные величине рабочих сил каждого семейства.
Эта дележка очень несовершенна, так как очень скоро может случиться, что земли для семьи окажется мало или много: и в трудовом и в потребительском отношении. И в самом деле этого равновесия трудно достигнуть. То едоков много, а сил мало, то обратное. Семейный надел приходится часто менять. Находятся и недовольные. Я, мол, буду удобрять землю, а у меня ее через 5 лет возьмут и дадут другую, которую не удобряли. Результатом этого будет пренебрежение к земле, неохота удобрять ее и улучшать иными способами. Для таких и индивидуалистов приходится заводить хуторское хозяйство, которое составляет предел неразумия.
Право собственности на землю ведет к наибольшему злу. Право сильного, право кулачное, пожалуй, еще хуже, но я не имею его в виду, потому что из этой стадии мы, если еще и не вышли, то способны выйти, не считая уродливых исключений. Таковы: разбои, войны.
Попытаюсь привести тут преимущества общинного владения, общей обработки земли и общего пользования ее продуктами. Эти выгоды, мне кажется, должны загладить те недостатки, которые произойдут от лени, апатии и зависти, вообще, от дефектов человека.
1) Обработка земли может производиться облегченным и ускоренным способом, благодаря употреблению дорогих орудий, которые недоступны отдельной семье. Орудия могут облегчить труд во много раз и сделать его настолько же производительнее. Например, в Соединенных Штатах Северной Америке требуется для получения меры зерна 8 минут, а в России 80, т.е. в десять раз больше.
2) Уничтожение межей, лучшее удобрение.
3) Достигается равномерное и справедливое распределение продуктов. Например, семья со многими малолетними членами, больными и старыми получит продукты по едокам, а не по своей трудоспособности.
4) Общее хранение орудий и продуктов легче и надежнее.
5) Останется много свободного времени, которое пойдет на усовершенствование оружий, на фабричный труд и на умственное и нравственное развитие общества.
6) Разумное распределение работы по способностям, силам, возрасту и полу.
7) Болезнь и несчастия в семье, потеря трудоспобности никому не будут страшны. Исчезнет страх за себя и близких, производящие слабость и уныние.
