Известны три вида контактов с потусторонним миром. Первый состоит в том, что вызываемая душа идет чуть ли не на физический контакт. Происходит это так: я оставляю человека одного и ухожу, он сидит в кресле перед этим зеркалом, но себя не видит. Зеркало висит на некотором расстоянии от пола, под ним — красная подсветка. Эта процедура отчасти опасна для психики, поэтому я обычно не допускаю до таких сеансов несовершеннолетних. Но однажды был случай с юной девушкой, которая страшно переживала по поводу внезапной смерти своего отца, разбившегося на машине. Она так страдала, что собиралась уйти вслед за ним, то есть покончить жизнь самоубийством. Чтобы этого не допустить, я решился на контакт, в ходе которого отец к ней пришел. Девушка потом рассказывала, что он был практически «в теле», более или менее плотном. Он сказал, что у него «там» все складывается хорошо, что не надо переживать, что по возможности он будет приходить к ней в снах. А самое главное: он завещал, что она должна обязательно прожить всю свою жизнь и ни в коем случае не думать о самоубийстве. И хотя, повторяю, вызов ушедших душ считается грехом, в данном случае я оправдываю свой грех тем, что спасал душу человека, который мог совершить самоубийство. Ведь это считается еще бóльшим — и даже самым страшным — грехом!
Существуют и другие способы взаимоотношений с духами. Один из них заключается в том, что во время сеансов души усопших родственников не материализуются в теле, а общаются с тем, кто хочет контакта, мысленно, причем так явно, как будто человек стоит рядом и произносит какие-то слова. Есть контакты третьего рода (или уровня). В ходе таких сеансов вызываемая душа может не появиться вовсе: ни физически, ни в виде мысли. Но мне несколько раз рассказывали, что потом, дня через три, вызванная душа появлялась ночью дома у человека, который хотел с ней пообщаться! И у меня самого было немало контактов с душами родных людей. Если это были самые близкие, то они приходили ко мне сразу. (Кстати, они меня всегда поддерживают, помогают, особенно те, кто был при жизни колдуном.) А если я вызывал дальних родственников, то иногда случался контакт третьего уровня. Так было, например, с моей двоюродной бабушкой. Она не вышла ко мне во время сеанса, но через несколько дней я увидел ее на другой стороне улицы. Но мимо проехал троллейбус, и после этого она исчезла… Словом, такие контакты существуют, и сейчас это ни для кого не секрет. По этому поводу много написано, сказано, снимаются фильмы, телевизионные программы. Добавить к этому могу лишь то, что такие прямые контакты с проходом на тот свет кроме меня делает еще только один человек в мире. Это небезызвестный доктор-реаниматор Раймонд Моуди, живущий в Северной Америке. Тот самый, что написал книгу «Жизнь после жизни»[5]. Он тоже открывает такие проходы, которые называются некромантными, и в результате помогает людям обрести спокойствие. После его сеансов они понимают, что с их внезапно умершими или погибшими родственниками на том свете все в порядке.
Итак, мне кажется, читатель понял, что с душами усопших я контактирую постоянно, являясь «пограничником» между «тем» и этим светом. И делаю это так же, как доктор Моуди, с благой целью: успокоить живых людей. Хотя у меня в практике были такие моменты, когда меня просили осуществить контакт с целью узнать номер банковского счета, а также где спрятан клад или в каком месте зарыты деньги. Не скажу, что я этого совсем не делал, но было это не часто.
Религиозный читатель может мне попенять на то, что тревожить души усопших нельзя, они должны упокоиться, поэтому их и называют покойниками. Согласен, так действительно считается, это догма, которую верующие христиане соблюдают особенно строго. Но ведь это только считается, что они покойники и спокойно спят в своих могилах. А ведь вполне возможно, что они живут «за стенкой» такой же жизнью, какой они жили в вашей квартире! И в этой «стенке» надо просто сделать проход. В связи с этим можно вспомнить хорошее выражение: «Есть мир живых, но есть еще мир куда более живых, которых по ошибке называют мертвыми». Но это — серьезный философский вопрос, в который мы в этой книге углубляться не будем.
