Однако новые комбинации элементов генома могут возникать в процессе вибрационного воздействия примерно по тем же принципам, по которым происходит образование антител.
Ежедневные занятия практикой мантр, с одной стороны, снижают бета-активность, направленное вовне внимание и активность симпатической нервной системы, а с другой – повышают активность альфа– или тета-волн, направленное внутрь внимание и активность парасимпатической нервной системы. Бета-волновая активность головного мозга коррелирует с направленной вовне активностью и доминированием функций симпатической нервной системы. Альфа-волновая активность и низкие частоты мозга коррелируют с направленной внутрь пассивностью и доминированием функций парасимпатической нервной системы.
Вибрация мантр и расслабление переключают практикующего с бета-волн, внешнего внимания и симпатической системы на альфа-волны, внутреннее внимание и парасимпатическую систему. Так как нейропептиды проникают практически во все жидкости организма (в кровь, лимфу, цереброспинальную жидкость и т. д.), а также в промежутки между нейронами, нейропептидная система действует медленнее, но более целостно и гармонично, чем центральная нервная система.
Каждая твоя мысль или поступок создают в тебе определенную тенденцию, которая влияет на твою жизнь сейчас и в дальнейшем.
Шивананда
Во время избавления от негативных программ сознания следует делать две вещи: избавляться от старых, нездоровых и нежелательных установок и заменять их благостными и созидательными. Это происходит на уровне подсознания.
Подсознание – это место, где хранятся все поведенческие программы и жизненные ценности. Именно отсюда происходит управление всеми функциями организма. Сознание же представляет собой критический фактор: оно судит, делает анализ и одобряет или не одобряет то, что хранится в подсознании. Сознание невежественного человека под влиянием деструктивных программ постоянно делает ошибки и посылает в подсознание бесполезные и разрушительные установки. Эта негативная информация становится частью жизни и формирует личность человека. Нельзя причинить вред человеку, если он сам не осудил себя на это.
Подсознание можно сравнить с оранжереей, в которой могут расти как розы, так и ядовитые сорняки. С помощью пропалывания сорняков и культивирования хороших побегов в своем подсознании человек сам себе помогает оставаться здоровым, счастливым и сильным.
Многие люди одержимы навязчивыми идеями – например, похудеть, бросить курить, найти якобы выгодную работу, стать лучшими игроками в покер или великолепными ораторами. Эти стремления формируются на сознательном уровне. Их результаты довольно-таки ограничены и убоги. Что с того, что человек на некоторое время действительно похудеет или научится прекрасно играть в покер? Как это приблизит его к просветлению, к свободе, к Богу? Происходит зомбирование сознания, которое влечет за собой нарушение защитных подсознательных механизмов: в подсознание пробираются вирусы душевной слепоты и нравственного обнищания. Более того, мирская суетность, конфликты с начальством, стресс, погоня за чужим мнением, страх и чувство вины вызывают аллергию, раздражение, беспокойство и депрессию. Достигнутые тяжким трудом результаты не приносят человеку никакого успокоения. Только направленная работа с сознанием и подсознанием и исцеление их от разрушительных программ могут даровать нам истинное счастье и блаженство, не вызывая никаких аллергических реакций на окружающую действительность.
Мы можем на 100 % создавать собственное бытие. Всякое бытие есть бытие в сознании. Мы делаем это с помощью силы мысли, слов и чувств. По мере усложнения мыслей и чувств действительность обретает все новые очертания. Полезно помнить, что, согласно многим доктринам, как религиозным, так и научным, физическая реальность является иллюзией. И все наши уникальные мысли и чувства относительно жизни проистекают из веры в эту относительную действительность. С каждой новой мыслью мы каждый раз заново творим ее. Понимая, что реальность является проекцией мыслей, слов и чувств, человек начинает осознавать, что она начинается и заканчивается в пределах его самого. Таким образом, из всего этого совершенно естественно вытекает требование контролировать свои мысли, чувства и поступки. Ж.-П. Сартр писал: «Важно не то, что сделали из меня, а то, что я сам сделал из того, что сделали из меня».
