Все мысли, которые мы достаточно долго удерживаем в сознании, переходят затем в подсознание, превращаясь в законченные образцы мышления. Только после этого творческая энергия претворяет их в действительность. В этом и заключается сила молитвы.
Этот закон был известен и прежде, но только немногим избранным. Однако ученики эзотерических школ строго хранили свои секреты, поскольку опасались, что неподготовленные умы используют во зло ту силу, которой наделяет человека знание базовых принципов Вселенной.
Известно, что во Вселенной правит закон и что у каждого следствия есть своя причина. Мы знаем также, что при схожих условиях одна и та же причина неизбежно влечет за собой один и тот же эффект. Следовательно, если на молитву уже давался ответ, мы и впредь можем ожидать подобного отклика — при соблюдении, конечно же, определенных условий. В этом не может быть никаких сомнений, иначе наша Вселенная была бы не космосом, а хаосом. Таким образом, ответ на молитву определяется единым законом, и этот закон столь же точен и научно обоснован, как законы тяготения и электричества. Усвоив этот принцип, мы выведем христианство из сферы предрассудков и слепой доверчивости, поместив его на твердую почву научного познания.
Творческий Принцип Вселенной не делает исключений. А еще он никогда не действует под влиянием гнева, зависти или раздражения. Его невозможно обмануть. Мольбы и лесть здесь также бессильны. Но стоит нам осознать свое единство с этим Универсальным Принципом, как жизнь начинает нам благоволить. И все потому, что мы открыли для себя источник мудрости и силы.
Каждый мыслящий индивидуум должен признать, что ответ на молитву еще раз свидетельствует в пользу всеобъемлющего и всемогущего разума, который присущ всем людям и всем явлениям. Люди издавна персонализировали этот вездесущий разум, назвав его Богом. Однако представление о личности неизменно ассоциируется в сознании людей с формой, а форма — это всегда продукт материи. Что касается вездесущего разума, то именно он является Творцом всех форм, управителем энергии и источником всеобъемлющей мудрости.
В попытке максимально точно определить ценность молитвы «Трест Уокера» недавно предложил награду в 100 долларов за лучший очерк на тему: «Молитва: значение, реальность и сила молитвы; ее роль в жизни индивидуума, церкви, государства; как много она значит в повседневной действительности, в исцелении болезней, в эпоху бед и национальных потрясений; и как она соотносится с общественными идеалами и мировым прогрессом».
В результате было получено 1667 очерков. Люди слали им свои работы со всего света, и написаны они были на девятнадцати языках. Награда в итоге досталась преподобному Самуилу Мак-Коуму, доктору богословия из Балтимора. Сравнительный обзор этих работ был опубликован издательством «Макмиллан». Вотчто сказал по поводу данных очерков мистер Дэвид Рассел из «Уокер Траст»: «Для всех без исключения участников молитва — нечто необычайно ценное и абсолютно реальное. Жаль только, что в нашем распоряжении оказалось слишком мало указаний на те методы, с помощью которых этот закон приводится в действие».
Сам мистер Рассел согласен с тем, что ответом на молитву должно быть действие Естественного Закона. В частности, он говорит: «Для того чтобы использовать Естественный Закон, рассудок должен улавливать его особенности и умело направлять его последствия. Если интеллект настолько велик, что в состоянии вместить в себя дух, то ему, без сомнения, откроется царство духовных законов». Складывается впечатление, что мы всё активнее начинаем постигать сам этот принцип и способы управления им.
Ценность молитвы определяется законом духовной активности. Дух — это Творческий Принцип Вселенной. Он Всемогущ, Всеведущ и Вездесущ. Мышление — это форма духовной деятельности, которая представляет собой реакцию индивидуального разума на Вселенский Разум. «Я мыслю, следовательно, я существую». Получается, «перестав мыслить, я перестану существовать». Мышление — единственная форма активности, доступная духу. Дух — это творческое начало, соответственно, мышление — творческий процесс. Но поскольку мышление наше носит по большей части субъективный, а не объективный характер, то и значительная часть нашей творческой работы принадлежит сфере субъективного. Впрочем, от этого она не становится менее реальной. Мы знаем, что все величайшие силы Природы являются не столько зримыми, сколько незримыми; не столько материальными, сколько духовными; не столько объективными, сколько субъективными.
