— Когда я закончу прием, — говорит Куэ, — вы сможете прогуляться по саду.
И он снова оказывается прав. Проходит совсем немного времени, а его пациент уже шагает вокруг дома со скоростью пять миль в час.
Далее Куэ приступает к формулировке особых внушений. Пациенты закрывают глаза и вслушиваются в неспешную, монотонную речь доктора. Вот пример подобных внушений:
Скажите себе, что все слова, которые я сейчас произнесу, будут запечатлены в вашем сознании; что они останутся запечатленными там и впредь, так что и вы сами, и ваш организм будете подчиняться им, даже не отдавая себе в этом отчета. Я говорю вам, что трижды в день — утром, в обед и вечером — вы будете ощущать чувство голода. Это значит, вы будете испытывать приятные ощущения, которые заставят вас подумать: «С каким удовольствием я бы съел сейчас что-нибудь!» После этого вы будете завтракать, обедать или ужинать с превосходным аппетитом, от души наслаждаясь пищей. Но вы никогда не будете переедать. Вы будете есть ровно столько, сколько нужно, — не больше и не меньше. И вы всегда будете знать, когда пришло время остановиться. Прежде чем проглотить пищу, вы будете тщательно пережевывать ее. Только так вы сможете переварить ее полностью, не мучаясь потом неприятными ощущениями в кишечнике и желудке. В результате ваш организм полностью усвоит съеденное, превратив элементы пищи в кровь, мышцы, силу, энергию — словом, в Жизнь!
«Оба они (доктор Куэ и мадемуазель Кауфман), — пишет в своей книге мистер Брукс, — посвятили служению другим не только свои средства, но и всю свою жизнь. Никто из них не брал за лечение ни пенни, однако я ни разу не видел, чтобы доктор Куэ отказал кому-нибудь в помощи — даже если за ней обращались в самое неподходящее время. Неудивительно, что слава о его школе распространилась далеко за пределы Франции. Сейчас популярность доктора так высока, что его рабочий день достигает порой пятнадцати-шестнадцати часов. Он — живое воплощение методики самовнушения».
Вот что говорит мистер Велтмер в «Возрождении»:
Последняя битва человеческой расы уже в разгаре. Это не сражение пушек и мечей, а столкновение идей. И носит она не разрушительный, а созидательный характер. Она будет не уничтожать, но строить и осуществлять. Результатом ее станет не раздор, а всеобщее согласие. Она не будет загонять людей в общества и союзы, ложи и конгрегации. Ее целью станет индивидуализация. Каждый человек превратится в независимую личность, прекрасно осознающую свой внутренний потенциал и тот Божественный принцип, что является неотъемлемой частью единого целого.
Вдобавок ко всему человек будет понимать, что это же Царство Божие находится в каждом из людей. Мы осознаем, что сила осуществлять те задачи, которые мы поручаем своему разуму, сокрыта в самом разуме. Но прежде чем давать ему какие-либо поручения, мы должны будем составить ясную концепцию того, что необходимо сделать. Если мы желаем обновить тело, нам следует признать истинность того, что энергия для восстановления жизненных сил находится в нас самих. Более того, мы должны будем ясно представлять механизм ее использования.
Необходимо приподнять завесу невежества, окружающую наш разум, чтобы мы могли заглянуть в то хранилище знаний, доступ к которому имели прежде одни лишь мудрецы и пророки. Если мы сможем подняться туда, где стоял однажды Моисей, если сможем лично испытать то, что Павел описал фразой «Даже не знаю, был ли я в теле или вне тела», то нам откроется истинность других его слов: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящихм Его»[9].
Мозг — это орган, с помощью которого мы доносим свои мысли до других органов тела. Он же, при посредстве чувств, позволяет нам получать впечатления из внешнего мира. Великие люди постоянно совершенствуют свой мозг с помощью значительных мыслей. И это заставляет окружающих думать, что сильный разум — результат утонченного мозга. На самом деле, если бы они смотрели на мозг как на всякий другой орган смертного тела, то очень скоро поняли бы, что это лишь инструмент нашего разума.
