– Я не хочу об этом, – упрямо сказал Георгий.
– Почему? Боишься, донесу в медкомиссию, и тебя не пустят больше на раскопки?
– Да ну тебя. Я не сумасшедший, говорю сразу.
– Естественно. Твои галлюцинации там, на Тибете, можно объяснить сотней причин. Вы не акклиматизировались, высокогорье, усталость после переезда, ну и так далее. Никто тебя ни в чем не обвиняет.
Гоги поморщился. Конечно, Колесников был кругом прав. Он помнил тот внезапный обморок на развалинах монастыря. Помнил и те непонятные картины, возникшие в сознании…
– Власти дали на все про все драконовские сроки. Те власти, я имею в виду. Эти к срокам отнеслись индифферентно, но валюты не дали, мы обходились своей. Оплатили шерпов – и адью.
– А что у тебя были за видения? – перебил Игорь Иванович.
Георгий нахмурился, вспоминая.
– Да ерунда какая-то. Собаки…
– Собаки?
– Да. Огромные, свирепые, вроде среднеазиатских овчарок, только крупнее.
– Это могли быть тибетские волкодавы…
– Нет. Опять ты меня ловишь! Я тебе сто раз объяснял, это вымершая порода. Возможно, таких собак вообще никогда не было, кроме как в легендах…
– А еще? – взмолился Колесников.
– Я помню, они набросились на какого-то монаха… Или послушника. По крайней мере, ему было не больше восемнадцати. Я испугался.
– Кого? Собак?
– Не знаю. Не помню. Страх был какой-то бес причинный, непонятный… Будто воздух пропитался чем-то таким… Да ну, ерунда это все, – оборвал Гоги сам себя. – Лучше скажи, как продвигается расшифровка.
Игорь Иванович пошелестел фотографиями на столе.
– Определенно – древнее наречие, очень редкое, было в ходу у некоторых народностей на севере Тибета.
– Монастырь, который мы раскапывали, был построен в честь святого Сакьямуни, Грядущего Будды. Это может быть его жизнеописание.
– Ну нет. Скорее похоже на текст бонского Канджура.
– Что, бонский священный текст – в буддистском монастыре? Очень уж завирально.
Игорь Иванович только пожал плечами. Идея, мол, и правда сумасшедшая, но мы-то с тобой ученые, собаку съели в таких делах. Если я говорю о бонском тексте, значит, так оно и есть.
– Наши эксперты датируют находку IX-XI веками. Тебе это ни о чем не говорит?
– Ну как же. То, что я успел прочитать, ясно указывает на эпоху: правление династии Лангдармы, точнее, Лангдармы Третьего. Тебе крупно повезло, по-моему, таких находок в мире одна-две.
Георгий бросил взгляд на Колесникова и почувствовал укол зависти. Ну да, он раскопал документ, привез его, да, за такую находку стоящий археолог отдаст половину жизни… Но кто к кому пришел на поклон? Профессор Начкебия! Автор громадных, на разворот журналов, статей с фотографиями в буржуйских изданиях, участник известных всему миру экспедиций в Гималаи и на Тибет.
Колесников будто прочел мысли собеседника и тяжело вздохнул.
– Напрасно ты так. Каждый идет своей дорогой, моя ничуть не лучше и не хуже твоей. Ты ведь нашел ксилограмму, а мог бы пройти мимо и не заметить. Не комплексуй. Тем более что…
– Что? – мрачно спросил Георгий.
Игорь Иванович кивнул на фотографии.
– Это не священный текст и не жизнеописание Сакьямуни. Насколько я успел разобраться, это своего рода… э… Судебный отчет.
Он пожевал губами.
– Буддистского монаха обвиняют в совершении убийства,
– Там упоминается его возраст? – вдруг спросил Гоги.
Колесников на секунду задумался.
– Ну, если допустить, что к тому времени в Лхассе был уже утвержден лунный китайский календарь (а этого мы точно не знаем), то можно предположить, что монаху было около двадцати лет… Плюс-минут два года. А ты думаешь, что видел именно его, когда потерял сознание?
– Бред! – взорвался Гоги с чисто кавказским темпераментом. – Все бред! Я атеист и материалист! У меня по истории КПСС в институте была пятерка, не то что у тебя, болвана! Мы не акклиматизировались, была жара под тридцать, потом мы переместились на высокогорье. Резкий перепад давления и температуры. А в блуждающих духов я не верю, хоть тресни.
Игорь Иванович досмотрел на Георгия и тихо произнес:
– Дело в том, что у меня с некоторых пор тоже начались видения. И в них – тот же самый монах…
– И тоже с собаками? – ехидно спросил Гоги.
