Глава IV. Как жить божественной жизнью
Как начать жить Божественной Жизнью? Нет никаких талисманов, которые могли бы преобразить вашу жизнь. Божественная Жизнь — это освоение в голове и сердце определенных Благородных Истин. Это постоянное отречение от вредных материальных ценностей жизни. Даже великие Гуру не могут сразу сделать ученика духовным. В Божественной Жизни, как и в обычной, надо начать с малого. Возможны падения. Вставайте и начинайте сначала. Ребенку учитья ходить помогают родители, братья, сестры, вам же в ваших шагах будет помогать Гуру, где бы он ни жил. Он будет предохранять от вредных последствий падений и ободрять вас продолжать путешествие в Землю Обетованную. Только такой Учитель, который ведет вас всю жизнь, и есть Сат Гуру.
Мы можем беспристрастно оценить вещь лишь тогда, когда мы к ней непричастны. Так художник просит посторонних оценить его творение. Обладание порождает ложное чувство красоты в веши. Ослепленные обладанием, мы не можем заметить отвратительных сторон нашей возлюбленной собственности. Точно так же мы остаемся в великолепном невежестве относительно наших недостатков. Божественная Жизнь начинается с практики отделения себя от тела, ума и интеллекта и бесстрастной оценки поводов, намерений и целей, лежащих в основе наших мыслей, слов и деяний.
Это и есть самонаблюдение (интроспекция) — трудная задача. Эгоизм всегда будет стараться скрыть и приукрасить недостатки. Можно даже искренне и сурово разоблачить недостатки у других, но оставлять у себя миллион таких же слабостей.
Почти каждый из нас создает внутри себя идеал, состоящий из честности, доброжелательности, радостности, отсутствия эгоизма, и искренне уверен, что он и на самом деле таков. Но только наши ближние знают, какие мы звери! В мирской жизни никто даже и не приближается к своему идеалу. Эта противоположность между тем, что мы есть в действительности, и нашим идеалом и есть первое тяжелое препятствие, через которое должен пройти каждый духовный ученик. Единственное средство преодолеть это — самоанализ. Ежедневная практика бесстрастной оценки и самоосуждения — единственный метод для достижения успеха. Самоизучением человек открывает, что он негодяй и ему присуща куча отрицательных ценностей, ложных надежд и мыслей, низких страстей, животных инстинктов, глупости и жестокости. И вся эта мерзость нужна человеку лишь для получения неполного и непостоянного удовольствия. Когда человек путем самоанализа откроет в себе этого зверя, бой уже выигран. Это щекотливая задача обнаружить дьяволов, таящихся внутри, но обнаруженные в темных углах нашей души, они бросятся наутек, даже и не пытаясь драться. Только небольшое число из них попытается оказать сопротивление. Но если у ученика есть воля и терпение, он быстро перейдет через ров и захватит замок Божественной Любви. Может показаться, что самоанализ — задача очень трудная и неприятная. Но это не так. Уже через несколько дней вы поймете, что это не только легко, но еще и забавно. Как только часть ваших недостатков: ревность, сластолюбие, гнев, зависть, эгоизм — будут обнаружены и предприняты попытки заменить их противоположными, Божественными качествами: любовью, доверием, спокойствием, состраданием — вы сразу же почувствуете, что стали гораздо счастливей, нежели прежде.
Лучшее время для самоанализа — конец дня, В течение получаса внимательно просмотрите свои действия, мысли, причины поступков. Занятно полюбоваться своей низостью! Замечайте, как в драме жизни вы играете то героя, то подлеца. Ваш внутренний наблюдатель устыдится фальшивой игры на сцене жизни. Психологически только такое внимание к вашему истинному состоянию может улучшить характер. Вредные привычки отойдут, и придут новые, хорошие. Нельзя оставлять в доме дохлую крысу — надо ее выкинуть. Загляните себе в душу и выбросьте гниющие остатки старых недостатков. Для этого достаточно их обнаружить, и они тут же исчезнут. Мы часто моем свое тело, но нет ни времени, ни терпения посмотреть в тайники души. А ведь наш характер — это мы! И все наши неудачи зависят только от нас. Но одной мысли — "я должен быть счастливым" — явно недостаточно. Надо действовать и создавать для этого подходящие условия. Жизнь вовсе не должна быть юдолью страдания, по которой влачатся усталые, покалеченные люди, ищущие и не находящие, где бы сложить с себя бремя печалей.
