Майя - страница 154

Шрифт
Интервал

стр.



"** октября


Планы вновь нарушены силой обстоятельств. Планы, планы... вся жизнь наполнена планами. Видела ли я хотя бы одного человека, живущего не планами, а ощущениями, желаниями?


Ничто так не стесняет, ничто так не держит в тисках прошлого, как планы на будущее. Когда я переживаю что-то настоящее - то, что происходит прямо сейчас, - я могу, конечно, параллельно строить какие-то планы, но это будет скорее нарушением, чем продолжением моих ощущений. Ничто из того, что происходит в моей душе прямо сейчас, не связано с планами, перспективами, мыслями о будущем. Верно и обратное - процесс планирования совершенно несовместим с переживанием - каждый раз, когда я что-то планирую, я отрываюсь от реальности и двигаюсь к смерти.


Но как же тогда совершать любые действия? Как жить? Как я могу приготовить себе яичницу, если я заранее не куплю яйца и не запланирую пойти на кухню, включить плиту и т.п.?


Я не знаю, как ответить на этот вопрос, хотя мне кажется, что несмотря на это я "знаю" ответ - я не могу лишь его выразить в словах. В голове крутится одна история - она как будто что-то объясняет, но откуда она взялась... а... это же Андрей, он рассказывал мне ее там, на Эльбрусе, когда мы отлеживались под ураганом... интересно... эта история всплыла именно сейчас, а до этого момента я совершенно не помнила, что он ее рассказывал... впрочем, в том состоянии... История такая - как-то глубоко в Памирских в горах он встретил старика - ему было лет за 70, его хижина находилась в далеком горном ущелье. И вот живет там этот старик, есть у него огород, и копает он там на огороде какие-то овощи, скажем - "редиску". Копает он свою редиску, поливает ее утром, днем и вечером. И с одной стороны, конечно, он знает, что завтра проснется, сходит в туалет, возьмет свою мотыгу и снова начнет окучивать редиску, а с другой стороны он рассуждает о жизни, о потоке, о пронзительном чувстве текущего момента, он живет этим, и становится отчетливо ясно, что копание редиски - это просто дело, которое вручило ему в руки HЕЧТО - назови это богом, или судьбой, и если бы он тут ее не копал - он бы в другом месте ее копал, или не копал, а носил подносы в кафе, или читал лекции студентам. Это ни что иное, как та форма, в которую вкладывает тебя твой поток, что предлагает он тебе именно сейчас. Каждый из нас сидит где-то на своем стуле. Каждый из нас реализует в своей жизни какой-то определенный вариант из бесчисленного многообразия возможных событий и обстоятельств, и если он строит планы и надеется в результате этого что-то получить - то будет скорее мертв, чем жив. Если же я просто следую тому, к чему влечет сердце, что отзывается на самую сокровенную струну - тогда я жива, по-настоящему жива независимо от того, построит мой рассудок какой-то план или не построит - план этот не ляжет тяжелой гирей, это будет... ну словно рекомендация, что ли, рекомендация рассудка, и уже следуя своему ощущению свежести момента я и буду решать - последовать этой рекомендации или отойти в сторону. Мера всему этому - чувство особого внутреннего яркого интенсивного спокойствия - того спокойствия, с которым стремится вниз горный поток. Я знаю это чувство! Я точно его знаю, хотя поняла это, кажется, только сейчас. Что еще мне известно и забыто?... Может быть, мне даже известна свобода от негативных эмоций? Может быть знакома и тихая радость? Предположения абсурдные... с точки зрения рассудка...а вот ведь несмотря на это странным образом эти мысли находят отклик... интересное противостояние рассудочной уверенности и живого отклика изнутри... пожалуй, на данный момент никакая из сторон не может перевесить... ну и то уже прогресс - раньше я бы и внимания не обратила на какие-то там едва заметные чувства, если бы они так очевидно противоречили тому, что я "знаю"".



(31)



Бодхгайя оказалась довольно необычным городком. Здесь все было каким-то ненастоящим, музейным, выставочным. Музей буддийской архитектуры под открытым небом - не настолько откровенно, как Сарнатх под Варанаси, но близко к этому.


Все утро я бродила вокруг главной достопримечательности, видной отовсюду - храма в виде огромной терракотовой пирамиды, рядом с которой растет знаменитое дерево Бодхи. Именно там, по легенде, Будда Гаутама обрел просветление. Вокруг разбит парк с многочисленными травянистыми полянками. Кто-то сидит в позе лотоса, в отдалении от всех, кто-то выполняет буддийские простирания, некоторые просто болтают и валяются на траве... И все это огорожено металлической оградой, через которую я пока что и разглядывала все происходящее внутри. Заходить внутрь не хотелось, я словно ждала - когда же испытаю порыв. Зайдя с тыльной стороны, я вошла внутрь парка и уселась на ступеньках. Рядом парень лет двадцати пяти рассказывает что-то небольшой группе слушателей.


стр.

Похожие книги