Это другая сторона целого.
Когда вы совмещаете обе, вы достигаете совершенства.
Есть ещё вопросы?
Милая Мать, что это за «прекрасный цветок» космической Энергии, о котором говорится в этом месте:
«Этот прекрасный цветок космической Энергии несет в себе предвестие цели и подлинного мотива вселенского труда».
«Синтез Йоги», с. 118–119
Таким цветком Шри Ауробиндо называет душу.
(Мать читает:) «…личность, подобно сознанию, жизни, душе, не есть некая недолговечная чуждая формация в безличной Вечности, напротив, она заключает в себе сам смысл существования».
«Синтез Йоги», с. 118
Речь идёт о присутствии божественной Личности.
«Этот прекрасный цветок космической Энергии несёт в себе…»
Это о душе.
«…несёт в себе предвестие цели и самый лейтмотив вселенской работы».
Имеется в виду реализация, ведущая к воплощению сознательного и живого Вечного.
Именно так. Это предвестие цели.
И весь лейтмотив работы.
Сразу же после этого Шри Ауробиндо пишет:
«По мере того, как у искателя открывается оккультное видение, он начинает осознавать потусторонние миры, в которых сознание и личность занимают важнейшее место и обретают величайшую ценность».
«Синтез Йоги», с. 119
И что же вам здесь ещё требуется? Ведь мы говорили об этом уже неоднократно. Хотите узнать ещё раз об этом? Вам что нужно – описание этих миров или как попасть туда?
Как попасть.
Как попасть!
Можете ли вы провести самоэкстериоризацию?
Знаете ли вы хотя бы, что такое самоэкстериоризация? (Не философски или психологически, а как оккультная операция). Если да, то сохраняете ли вы сознание при этой операции, совершаете ли вы её по своей воле? Способны ли вы, оставив физическое, жить в более тонком теле и, оставив последнее, жить в ещё более тонком и так далее? Умеете ли вы это делать? Получалось ли у вас? Нет.
Тогда поговорим об этом ещё раз в другое время.
Это случалось со мной во сне, милая Мать.
Во сне? И вы представляете себе, где находитесь в своих сновидениях?
Совсем немного.
Немного представляете? Это становится интересно!
И куда же вы направляетесь в своих сновидениях?
Часто в области…
В какие области?
В области витального мира.
О, вы бываете в витальном мире – и с вами не происходит ничего неприятного?
Чаще всего происходит.
Вот как?! И как же вы выходите из затруднения?
Как можно быстрее возвращаюсь в физическое тело.
И только этим и ограничиваются ваши познания в этом деле?
Нет. Иногда чувствуешь некий зов и понимаешь, что спешно возвращаться не требуется. Но всё это длится недолго.
То есть это кратковременно.
Но вы входите и выходите в эти области по своей воле?
Нет.
Вы можете вернуться туда же, где прежде уже бывали?
Нет, милая Мать.
Вы не находите одного и того же места несколько раз?
Я оказываюсь там невольно.
Понятно. А есть дети, которые это делать умеют, продолжая свои сны. Каждый раз, засыпая, они во сне возвращаются туда же, где были накануне.
Я тоже делал это ребёнком.
Как жаль, что вы уже не ребёнок!
Наверно, это объясняется моей тогдашней детской беззаботностью.
Что ж, станьте опять ребёнком, и снова сумеете это делать.
Это очень интересное занятие. Это отличный способ самым приятным образом провести ночь. Вы начинаете вашу историю, потом, когда наступает время просыпаться, ставите, так сказать, точку в конце последнего предложения и возвращаетесь в физическое тело. Следующей ночью вы начинаете, откуда закончили, вы открываете «книгу» на последней странице и продолжаете вашу историю пока вы вне тела; кроме того, вы занимаетесь отделкой истории, придаёте ей стройность и красоту, изменяя её детали. А когда наступает пора бодрствования, вы снова ставите точку, говоря своему созданию: «Пусть всё останется, как есть, пока я не вернусь!» И возвращаетесь в тело. Продолжая действовать таким образом каждую ночь, вы пишете книгу чудесных волшебных сказок – если, просыпаясь, помните всё, что совершили ночью.
Но всё это, наверно, зависит от того, насколько человек сохранял спокойствие днём, так ведь?
Нет, здесь эта способность определяется простодушием, которое свойственно ребёнку.
Она выражена тем ярче, чем больше у него веры в то, что с ним происходит, чем меньше в нём критического духа, идущего от ума, чем больше сердечной простоты и юной деятельной энергии – всё это играет роль в этом деле; здесь нужно обладать определённым витальным благородством: поменьше эгоизма, жадности, практичности, утилитарности – есть ещё много такого, чего в вас быть не должно, чтобы быть такими, как дети. Ко всему этому нужно ещё обладать живостью воображения: дело в том (может показаться, что я говорю глупости, но это именно так), что существует особый мир, где вы являетесь высшим творцом – созидателем форм: это ваш собственный витальный мир. И поскольку вы наделены такой властью, вы можете превратить этот мир в чудесное создание, если умеете использовать нужные средства. Если у вас сознание художественное, поэтическое, если у вас есть любовь к гармонии, к прекрасному, то у вас получится изумительное произведение, наделённое притом стремлением к проявлению в материальном мире.
